العربية
Typed, pending editorial approval
١٧٦٨ - وَعَنْهُ قَالَ: صَحْبْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فِي السَّفَرِ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ 1، وَصَحِبْتُ أَبَا بَكْرٍ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ، وَصَحِبْتُ عُمَرَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ، وَصَحِبْتُ عُثْمَانَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ تَعَالَى، وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ (الأحزاب: (۲۱). رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَابْنُ مَاجَه، وَرَوَى مُسْلِمُ وَأَبُو دَاوُدَ نَحْوَهُ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih Muslim 689a (unverified) 97% confidence
- Candidate: Sahih al-Bukhari 1102 (unverified) 90% confidence
- Candidate: Sunan Abi Dawud 1223 (unverified) 87% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) "This indicates the consistency of shortening prayers and its obligation. This is mentioned in Jami’ al-Athar."
Note 1
(۱) قوله: حتى قبضه الله : فيستفاد منه المواظبة على القصر ووجوبه. كذا في «جامع الآثار».
Note 1
ف: واضح ہو کہ صدر کی دونوں حدیثوں سے معلوم ہوتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور خلفائے راشدین رضی اللہ عنہم چار رکعت والی فرض نمازوں کو ہمیشہ قصر ہی کرتے تھے۔ اور پورے چار رکعت نہیں پڑھتے تھے، اس کی وجہ یہی تھی کہ سفر میں یہ حضرات پورے چار رکعت پڑھنے کو جائز نہیں سمجھتے تھے، اگر پورے چار رکعت کا پڑھنا عزیمت ہوتا اور قصر کرنا رخصت ہوتا تو یہ حضرات کرام قصر پر مداومت نہیں فرماتے، اس سے ثابت ہوتا ہے کہ سفر میں قصر کرنا واجب ہے اور اگر کوئی قصر نہ کرے تو گنہگار ہوگا (جامع الآثار، اعلاء السنن۔)