Hadith 2418

(1) The statement: "Her inheritance has returned to you." The scholars unanimously agreed that if someone gives charity and then inherits it, it is permissible for them. Ibn Al-Tin said: "A group of Zahiris held a strict view and disliked taking it back through inheritance, saying it must be given to a needy person because it becomes the right of Allah." This reasoning contradicts the text. Do you not see that the Messenger of Allah (ﷺ) allowed the giver to take back his charity when it returned to him through inheritance, while Umar ibn Al-Khattab (may Allah be pleased with him) was prevented from buying back his charity? These two hadiths establish the permissibility of charity returning to the giver by Allah's decree and the dislike of it returning by the giver's own action. This is the summary of what is in Umdat Al-Qari, Al-Mirqat, and Sharh Ma'ani Al-Athar.

(۱) قوله: ردها عليك الميراث وأجمعوا أن من تصدق بصدقة، ثم ورثها أنه حلال له. وقال ابن التين: وشدت فرقة من أهل الظاهر، فكرهت أخذها بالميراث، وقالوا: يجب صرفها إلى فقير؛ لأنها صارت حقا الله تعالى. وهذا تعليل في معرض النص، فلا يعقل . أفلا ترى أن رسول الله الله قد أباح للمتصدق صدقته لما رجعت إليه بالميراث، ومنع عمر بن الخطاب الله من ابتياع صدقته، فثبت بهذين الحديثين إباحة الصدقة الراجعة إلى المتصدق بفعل الله وكراهة الصدقة الراجعة إليه بفعل نفسه. هذا حاصل ما في عمدة القاري» و«المرقاة» و«شرح معاني الآثار».