Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

كتاب الزكاة

Hadith 2444

بَابُ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ

In this book

Current reading

كتاب الزكاة

بَابُ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ

Zujajat al-Masabih 2444Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٤٣٤ - وَعَنْ أَبِي الْبَخْتَرِي قَالَ: خَرَجْنَا لِلْعُمْرَةِ، فَلَمَّا نَزَلْنَا بِبَطْنِ نَخْلَةَ تَرَاءَيْنَا الْهِلَالَ1، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: هُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ، وَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: هُوَ ابْنُ لَيْلَتَيْنِ. فَلَقِينَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقُلْنَا: إِنَّا رَأَيْنَا الْهِلَالَ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: هُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ، وَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: هُوَ ابْنُ لَيْلَتَيْنِ. فَقَالَ : أَيَّ لَيْلَةٍ رَأَيْتُمُوهُ؟ فَقُلْنَا : لَيْلَةَ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: إِنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ مَدَّهُ لِلرُّؤْيَةِ فَهُمْ لَيْلَةُ رَأَيْتُمُوْهُ. وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُ قَالَ: أَهْلَلْنَا رَمَضَانَ وَنَحْنُ بِذَاتِ عِرْقٍ، فَأَرْسَلْنَا رَجُلًا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ اللهَ قَدْ أَمَدَّهُ لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sahih Muslim 1088a (unverified) 97% confidence
  • Candidate: Sahih Muslim 1088b (unverified) 92% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (2)

Note 1

We tried to sight the crescent moon.

(1) The statement: "We tried to sight the crescent moon." This means we gathered to sight the crescent moon due to its full visibility, or some of us showed others the difficulty in seeing it or the lack of knowledge about its position. Ibn Al-Humam said: "Pointing to the crescent moon is disliked because it was a practice of the people of pre-Islamic ignorance. However, pointing may be necessary when showing it to others, so the dislike applies when there is no necessity." This is mentioned in Al-Mirqat.

Note 1

قوله

(۱) قوله: تراءينا الهلال: أي اجتمعنا لرؤيته الهلال لكمال ظهوره، أو أرى بعضنا بعضا الخفاء نظره أو عدم علمه بمسقط قمره. قال ابن الهمام: الإشارة إلى الهلال تكره؛ لأنه فعل أهل الجاهلية، فيه أنه يحتاج إلى الإشارة عند الإراءة، فتحمل الكراهة على وقت عدم الضرورة. قاله في «المرقاة».