العربية
Typed, pending editorial approval
٢٤٩٣ - وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقُ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: «مَنْ كَانَ لَهُ حَمُوْلَةٌ 2 تَأْوِي إِلَى شِبْرٍ فَلْيَصُمْ رَمَضَانَ حَيْثُ أَدْرَكَهُ». رَوَاهُ أَبُوْ دَاوُدَ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 2409 (unverified) 85% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 2
(2) The statement: “A mount...” This refers to any means of transportation, such as a camel, donkey, or other animal, that takes one to a place of comfort without hardship or difficulty. The command is understood as a recommendation, as breaking the fast is permissible while traveling even without hardship. This is mentioned in Al-Luma’at. In Al-Mirqat, it is said: “The command is understood as encouragement for the better option, as the texts indicate the permissibility of breaking the fast while traveling in general.”
Note 2
(۲) قوله: حمولة إلخ : أي كل ما يحمل عليه من إبل أو حمار وغيرهما، أي مركب يوصله إلى المنزل في حال الشبع والرفاهية، ولم يلحقه في سفر جهد ومشقة، والأمر فيه محمول على الندب، وإلا فالإفطار جائز في السفر، وإن لم يلحقه مشقة. قاله في اللمعات». وقال في المرقاة: الأمر فيه محمول على الندب والحث على الأولى، والأفضل للنصوص الدالة على جوز الإفطار في السفر مطلقا.
Note 1
ف: اس حدیث شریف سے بظاہر ایسا معلوم ہوتا ہے کہ اگر سہولت ہو تو رمضان کے روزے سفر میں لازماً رکھے جائیں، اس بارے میں مرقات میں لکھا ہے کہ یہ حکم وجوب کے لئے نہیں ہے کہ سفر میں روزہ رکھنا واجب ہے بلکہ یہ امر استحباب پر محمول ہے کہ اس میں اولیٰ اور افضل عمل کی ترغیب دلائی گئی ہے، ورنہ بغیر مشقت کے بھی سفر میں رمضان کے روزے نہ رکھنا جائز ہے۔ جیسا کہ دیگر نصوص شرعیہ سے اس کا ثبوت ملتا ہے، البتہ بعد میں ان روزوں کی قضاء ضروری ہے۔12