العربية
Typed, pending editorial approval
٣٢٠٠ - وَعَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا أَكَلَ أَحَدٌطَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ(عليه السلام) كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ.1 رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
Qur’an-related source paragraphs
And the Words of Allah Almighty: "Eat from the good things and do righteous deeds." (Al-Mu'minun 23:51)
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 2072 (unverified) 99% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) The statement: "From the labor of his hands" – The best means of earning are: Jihad (highest), Trade Agriculture Craftsmanship Some scholars consider trade superior to farming, but the majority hold that agriculture is better due to its widespread benefit for humanity and animals alike. This is mentioned in Al-Ikhtiyar and Al-Wajeez by Al-Kurdi, as cited in Al-'Alamgiriyyah. Imam Nawawi stated that the hadith in Bukhari clearly favors farming and craftsmanship since they involve manual labor, though farming is superior due to its universal benefit. ('Umdat Al-Qari)
Note 1
(۱)قوله: من عمل يديه وأفضل أسباب الكسب الجهاد، ثم التجارة، ثم الزراعة، ثم الصناعة. كذا في الاختيار شرحالمختار»، والتجارة أفضل من الزراعة عند البعض، والأكثر على أن الزراعة أفضل. كذا في الوجيز» للكردري. قاله في العالمگيرية». وقال النووي: وحديث البخاري صريح في ترجيح الزراعة والصنعة؛ لكونها عمل يده، لكن الزراعة أفضلهما؛ لعموم النفع بها للآدمي وغيره عموم الحاجة إليها، كما صرح به في «عمدة القاري».
Note 1
ف: واضح ہو کہ روزی اور معاش کے ذرائع میں سب سے بہتر ذریعہ جہاد ہے جس کے ذریعہ مالِ غنیمت حاصل ہوتا ہے جو سب سے بہتر کمائی ہے۔ اس کے بعد تجارت، پھر زراعت اور اس کے بعد صنعت و حرفت کے ذریعہ مال کا کمانا ہے۔ ”الاختیار شرح المختار“ میں مذکور ہے۔ عالمگیریہ میں لکھا ہے کہ اکثر ائمہ کے پاس زراعت کو تجارت پر فضیلت ہے، اور امام نووی رحمۃ اللہ نے کہا ہے کہ صدر کی حدیث سے زراعت اور صنعت و حرفت دونوں کو دیگر ذرائع معاش پر فضیلت حاصل ہے اس لئے کہ ان دونوں میں ہاتھ کی کمائی کو دخل ہے البتہ ان دونوں میں بھی زراعت صنعت و حرفت سے افضل ہے اس لئے کہ زراعت کا نفع عام ہوتا ہے اور ساری مخلوق غلہ کی محتاج ہوتی ہے جیسا کہ عمدۃ القاری میں صراحت کی گئی ہے۔