العربية
Typed, pending editorial approval
٣٤٨٧۔وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِیَ اللهُ عَنهُ، عَنْ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ قَالَ:(كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللّهُ أَنْيَغْفِرَهُ إِلَّا مَنْ مَاتَ مُشْرِكًا، أَوْ مَنْ 1 يَقْتُلُ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا). رَوَاهُ أَبُوْ دَاوُدَ، وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ مُعَاوِيَةَ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 4270 (unverified) 97% confidence
- Candidate: Sunan al-Nasa'i 3984 (unverified) 92% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) His statement: “or one who intentionally kills a believer”: Meaning he intended to kill him because he is a believer, or to aggravate, or to satisfy his opponent, or unless he is forgiven, due to His statement, the Exalted: Indeed, Allah does not forgive association with Him, but He forgives what is less than that for whom He wills (Al-Nisa: 48). Al-Muzhir said: Meaning if he considered his blood lawful. So it is in (Al-Mirqat), and its elaboration was omitted for brevity.
Note 1
(١)قوله: أو من يقتل مؤمنا متعمدا: بأن قصد قتله لكونه مؤمنًا أو إرادته تغليظاً أو حتى يرضى خصمه أو إلا أن يغفرله؛ لقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ، وَیَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لمن يَشَآءٌ﴾ (النساء: ٤٨) قال المظهر: أي إذاكان مستحلًاً دمه. كذا في (المرقاة) والبسط فيه، تركناه لطوله.