Hadith 3799

(1) The statement: "gains spoils and returns safely except that they have hastened to take two-thirds of their reward, etc.": Its interpretation is that their intention was jihad and they did not desire the spoils alongside it. However, if the primary intention was jihad and they desired spoils alongside it, this falls under the saying of Allah, the Exalted: There is no blame upon you for seeking bounty from your Lord [Al-Baqarah: 198], meaning trade during the journey of Hajj. Just as it does not nullify the reward of Hajj, so too with jihad. As for one who seeks jihad but in reality intends wealth, this was the state of the hypocrites, and there is no reward for him. Or if the primary intention is wealth, regarding such a person, the Messenger of Allah (ﷺ) said to someone who was hired for jihad for two dinars: "You will have only two dinars in this world and the Hereafter." Cited in (Radd al-Muhtar).

(١) قوله: تغزو فتغنم وتسلم إلا كانوا قد تعجلوا ثلثي أجورهم إلخ: تأويله أنه كان مقصوده الجهاد ولا يرغب معه في الغنيمة، وأما إذا كان معظم مقصوده الجهاد، ويرغب معه في الغنيمة فهو داخل في قوله تعالى: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحُ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ﴾ (البقرة: ١٩٨) يعني التجارة في طريق الحج، فكما أنه لا يحرم ثواب الحج، فكذا الجهاد، ومن يريد الجهاد، ومراده في الحقيقة المال، فهذا كان حال المنافقين ولا أجر له، أو يكون مُعْظم مقصوده المال، وفي مثله قال َصلي الله عليه وسلم للذي استؤجر على الجهاد بدينارين: (إنما لك ديناران في الدنيا والآخرة). أخذته في (ردالمحتار).