Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ

Hadith 4083

كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ

In this book

Current reading

كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ

كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ

Zujajat al-Masabih 4083Volume 3

العربية

Typed, pending editorial approval
٤٠٨٣ - وَعَنْ أَنَسِ رضي الله عنه قَالَ: مَا 1 أَعْلَمُ النَّبِيَّ صلي الله عليه واله وسلم رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا حَتَّى لَحِقَبِاللهِ، وَلَا شَاةً سَمِيطًا بِعَيْنِهِ قَطُّ. رَوَاهُ البُخَارِيُّ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sahih al-Bukhari 5386 (unverified) 85% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (2)

Note 1

I do not know that the Prophet (ﷺ) saw thinned bread, etc.

(1) The statement: “I do not know that the Prophet (ﷺ) saw thinned bread, etc.”: Ibn Battal said: Eating thinned bread is permissible, but the Prophet (ﷺ) avoided it out of asceticism, shunning luxury and preferring what is with Allah, per “Umdat al-Qari.” In “Al-Alamgiriyyah,” there is no harm in eating faludhaj (a sweet dish) or delicious foods, per “Al-Zahiriyyah.” Enjoying various fruits is permissible, but avoiding them is better, per “Khazanat al-Muftin.”

Note 1

قوله

(١) قوله: ما أعلم النبي صلي الله عليه واله وسلم رأى رغيفا مرققا إلخ: وقال ابن بطال: أكل المرقق جائز ومباح، ولم يتركه سيدنا رسولاللّٰهإلا زهدا في الدنيا وتركا للتنعم وإيثارا لما عند اللّٰه وغير ذلك. قاله في(عمدة القاري). وقال في(العالمكيرية): ولا بأس بأكل الفالوذج وأنواع الأطعمة الشهية. كذا في (الظهيرية) ولا بأس بالتفكه بأنواع الفاكهةوتركه أفضل. كذا في (خزانة المفتين).