Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

كتاب الآداب

Hadith 4495

باب السلام

In this book

Current reading

كتاب الآداب

باب السلام

Zujajat al-Masabih 4495Volume 4

العربية

Typed, pending editorial approval
٤٤٩٥ - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ (رضي الله عنه) قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَبَيْنَ يَدَيْهِ كَاتِبٌ فَسَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: «ضَعْ1 الْقَلَمَ عَلَى أُذُنِكَ فَإِنَّهُ أَذْكَرُ لِلْمَآلِ». رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Jami al-Tirmidhi 2711 (unverified) 93% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (2)

Note 1

Place the pen behind your ear

(1) His statement: “Place the pen behind your ear”: The meaning is that it is more likely to prompt recollection of what is intended to be written. It is also said that placing the pen behind the ear is the quickest way to remind one of its location and the easiest place to retrieve it, unlike if it were placed elsewhere, which might make it difficult to access quickly without effort. It is possible to interpret the word “ma’al” (matter) in this sense, meaning it is more conducive to remembering your matter or the matter of the one dictating when the pen is needed urgently. As noted in Al-Mirqat.

Note 1

قوله

(۱) قوله: ضع القلم على أذنك والمعنى أنه أسرع تذكيرا فيما يراد من إنشاء العبارة في المقصود. وقيل: إن وضع القلم على الأذن أقرب تذكير الموضعهة وأيسر محلا لتناوله بخلاف ما إذا وضعه في محل آخر فإنه ربما يتعسر عليه حصوله بسرعة من غير مشقة مع أنه يمكن أن يؤول لفظ المال إلى أن يؤل إلى هذا المعنى بأن يقال التقدير فإنه أذكر لمالك أو لمال المملي عند طلب القلم على وجه الاستعجال. التقطته من «المرقاة».