العربية
Typed, pending editorial approval
٤٨٤٢ - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ (رضي الله عنه) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ1 مِنْ أَرْبَى الرِّبَا الاسْتِطَالَةَ فِي عِرْضِ الْمُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقٌّ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيْمَانِ».
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 4876 (unverified) 99% confidence
- Candidate: Mishkat al-Masabih 5045 (unverified) 80% confidence
Mishkat (candidate) 5045
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) His statement: “Among the greatest usury…”: Extending: lengthening, elevation, preference. Likened violating Muslim’s honor, despising, elevating over, faulting by backbiting, reviling, slandering to usury—taking excess on right. Muslim’s honor is more precious than wealth; harm and corruption in taking and violating greater. [As stated in Al-Lama’at]
Note 1
(۱) قوله: إن من أربى الربا إلخ الربا في اللغة: الزيادة مطلقا، وفي الشرع : أخذ الزيادة في البيع والدين، والاستطالة: التطاول والامتداد والارتفاع والتفضيل، كذا في القاموس». شبه هتك عرض المسلم واحتقاره والترفع عليه والوقيعة فيه بالغيبة والشتم والقذف بالربوا، وهو الأخذ زيادة على الحق، وإنما كان أربي لأن عرض المسلم أعز وأشرف من ماله، ولحوق الضرر ولزوم الفساد في أخذه وهتكه أكثر. وإنما قال بغير حق؛ لأنه قد يستباح ذلك في بعض الأحوال، كقول صاحب الحق لمن لا يعطي حقه يا ظالم أو هو ظالم أو متعد، وقول الخصم في جرح الشاهد وجرح المحدث الرواة في الحديث من هذا القبيل. كذا في «اللمعات».