Hadith 4909

(1) His statement: “The arrogant are resurrected like ants, etc.”: The reality is that Allah restores them upon their emergence from graves in their most complete forms, gathering their disintegrated parts to fulfill the description of perfect restoration. Then, in the place of recompense, He makes them in the described form, meaning their appearance is human, but their bodies are as small as ants, as a humiliation and debasement, a fitting recompense. (As stated in Al-Mirqat)

(2) His statement: “The fire of Al-Anyar”: Al-Qadi said: The attribution of fire to it is for emphasis, as if this fire, due to its intense burning and heat, does to other fires what fire does to other things. (As stated in Al-Mirqat)

(3) His statement: “The filth of Al-Khabal”: This is an explanation of the previous, being the name of the pus of the people of the Fire. (As stated in Al-Mirqat)

(۱) قوله: يحشر المتكبرون أمثال الذر إلخ والتحقيق أن الله يعيدهم عند إخراجهم من قبورهم على أكمل صورهم وجمع أجزاءهم المعدومة تحقيقا لوصف الإعادة على وجه الكمال، ثم يجعلهم في موقف الجزاء على الصورة المذكورة، يعني صورهم صور الإنسان، وجثتهم كجثة الذر في الصغر إهانة وتذليلا لهم جزاء وفاقا. التقطته من «المرقاة».

(۲) قوله: نار الأنبار : قال القاضي: وإضافة النار إليها للمبالغة كأن هذه النار لفرط إحراقها وشدة حرها تفعل بسائر النيران ما تفعل النار بغيرها. كذا في «المرقاة».

(۳) قوله: طينة الخبال : تفسير لما قبله، وهو اسم عصارة أهل النار. كذا في «المرقاة».