Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

كتاب الآداب

Hadith 4940

بَابُ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوْفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ

In this book

Current reading

كتاب الآداب

بَابُ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوْفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ

Zujajat al-Masabih 4940Volume 4

العربية

Typed, pending editorial approval
٤٩٤٠ - وَعَنْ أَبِي الْبَخْتَرِي عَنْ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «لَنْ يَهْلَكَ النَّاسُ حَتَّى يَعْذِرُوا 1 أَوْ يُعْذِرُوا مِنْ أَنْفُسِهِمْ». رَوَاهُ أَبُوْ دَاوُدَ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Abi Dawud 4347 (unverified) 93% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (2)

Note 1

Until they exhaust their excuses

(1) His statement: “Until they exhaust their excuses”: Al-Qadi said: It is said that “exhaust” means committing many sins, as if their excuse is removed by the abundance of sins. Or it means they make others excusable, as if they justify their punishers by their many sins. Or “exhaust” means having an excuse. The meaning is that they sin and excuse themselves with deviant interpretations and invalid excuses, thinking they do well. (As stated in Al-Mirqat)

Note 1

قوله

(۱) قوله: حتى يعذروا من أنفسهم : قال القاضي الله قيل: إنه من أعذر فلان إذا كثر ذنبه، فكأنه سلب عذره بكثرة اقتراف الذنوب، أو من أعذر غيره إذا جعله معذورا، فكأنهم أعذروا من يعاقبهم بكثرة ذنوبهم، أو من أعذر، أي صار ذا عذر. والمعنى حتى يذنبون، فيعذرون أنفسهم بتأويلات زائغة وأعذار فاسدة من قبلها، ويحسبون أنهم يحسنون صنعا. كذا في «المرقاة».