العربية
Typed, pending editorial approval
٥٥٩١ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ: قِيلَ : يَا رَسُوْلَ اللهِ ادْعُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ قَالَ: «إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَانًا، وَإِنَّمَا1 بُعِثْتُ رَحْمَةً». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih Muslim 2599 (unverified) 99% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) His statement: “I was sent as a mercy”: Ibn Al-Malik said: This is clear for believers. For disbelievers, it is because punishment was lifted from them in this world due to him, as Allah said: “And Allah would not punish them while you are among them” [Al-Anfal: 33]. I say: Rather, the punishment of extermination is lifted from them due to the blessing of his presence until the Day of Resurrection. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله : إنما بعثت رحمة قال ابن الملك: أما للمؤمنين فظاهر، وأما للكافرين فلأن العذاب رفع عنهم في الدنيا بسببه، كما قال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ﴾ (الأنفال: (۳۳) أقول : بل عذاب الاستئصال مرتفع عنهم ببركة وجوده إلى يوم القيامة. كذا في «المرقاة».
Note 1
(23) قوله: انما بعثت رحمة (اس کے سوا نہیں کہ میں رحمت بنا کر بھیجا گیا ہوں) علامہ ابن الملک نے فرمایا: مومنین کے لئے رحمت تو ظاہر ہے البتہ کافروں کے لئے رحمت اس طرح ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے صدقہ (حاشیہ پچھلے صفحہ سے) میں دنیا میں ان سے عذاب اٹھا لیا گیا جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا اللہ کی یہ شان نہیں کہ ان کو عذاب دے جب کہ آپ ان میں موجود ہیں، میں کہتا ہوں بلکہ قیامت تک کے لئے آپ کے وجود باجودی کی برکت کے سبب ان کی بیخ کنی کرنے والا عمومی عذاب اٹھا لیا گیا۔ (مرقات)۔