العربية
Typed, pending editorial approval
٥٩٨١ - وَعَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ (رضي الله عنه) قَالَ: كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ كَلَامُ، فَأَغْلَظْتُ لَهُ فِي الْقَوْلِ، فَانْطَلَقَ عَمَّارُ يَشْكُونِي إِلَى رَسُوْلِ اللَّهِ ، فَجَاءَ 1 خَالِدٌ، وَهُوَ يَشْكُوهُ إِلَى النَّبِيِّ ، قَالَ : فَجَعَلَ يُغْلِظُ لَهُ وَلَا يَزِيدُ إِلَّا غِلْظَةٌ، وَالنَّبِيُّ ﷺ سَاكِتُ لَا يَتَكَلَّمُ، فَبَكَى عَمَّارُ، وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَلَا تَرَاهُ؟ فَرَفَعَ النَّبِيُّ ﷺ رَأْسَهُ، وَقَالَ: «مَنْ عَادَى عَمَّارًا عَادَاهُ اللهُ، وَمَنْ أَبْغَضَ عَمَّارًا أَبْغَضَهُ اللهُ». قَالَ خَالِدٌ: فَخَرَجْتُ، فَمَا كَانَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ رِضَا عَمَّارٍ، فَلَقِيتُهُ بِمَا رَضِيَ فَرَضِيَ». رَوَاهُ أَحْمَدُ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Mishkat al-Masabih 6232 (unverified) 35% confidence
Mishkat (candidate) 6232
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) The statement “Khalid came”: At-Tibi said: This is the narrator’s statement about Khalid. Mirak said: It may be Khalid’s speech, shifting perspective. The statement “while he”: Meaning Ammar was complaining about Khalid to the Prophet (ﷺ). The statement “Khalid said”: Meaning the narrator. The statement “Khalid continued speaking harshly”: Meaning to Ammar. The statement “nothing was dearer to me than Ammar’s satisfaction”: Meaning after I left, I met him with humility, seeking forgiveness, and embracing, among other means of satisfaction. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله: فجاء خالد: قال الطيبي: هذا كلام الراوي عن خالد. وقال محذوف يدل عليه قوله: بعده قال خالد: فخرجت». وقال ميرك: يحتمل أن يكون من كلام خالد على الالتفات. وقوله: (وهو) أي عمار يشكوه» أي خالد إلى النبي ، «قال» أي الراوي، فجعل أي خالد يغلظ له» أي لعمار في الكلام، ولا يزيده» أي خالد عمارا. وقوله: فما كان شيء أحب إلى من رضا عمار أي بعد ما خرجت فلقيته أي فواجهته بما رضي أي من التواضع والاستحلال والاعتناق ونحوها من أسباب الرضا. كذا في «المرقاة».
Note 1
(27) قوله: فجاء خالد. علامہ طیبی نے فرمایا یہ کلام خالد سے روایت کرنے والوں کا ہے اور یہاں لفظ ”قال“ محذوف ہے۔ جس پر بعد والا ”قال خالد فخرجت“ دلالت کر رہا ہے۔ اور علامہ میرک نے فرمایا اس میں احتمال ہے کہ بطور التفات حضرت خالد کا کلام ہو۔ وقوله: وهو. اس کا مرجع عمار ہے۔ يشكوه: یعنی وہ حضرت خالد کی شکایت کر رہے تھے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم (حاشیہ پچھلے صفحے سے) کی خدمت میں۔ قال: سے مراد راوی نے کہا: یعنی خالد عمار کے ساتھ گفتگو میں سخت کلامی کرنے لگے۔ ولا يزيده: یعنی خالد عمار کے ساتھ گفتگو میں سخت کلامی میں اضافہ ہی کرتے جا رہے تھے۔ وقوله: فما كان شيء احب الى من رضا عمار. یعنی میرے نکلنے کے بعد مجھے سب سے زیادہ محبوب چیز عمار کی خوشنودی کو حاصل کرنا تھا۔ فلقيته. میں ان سے اس طرح ملاقات کیا جس سے وہ راضی ہو جائیں: مثلاً تواضع، معافی مانگنا، گلے لگانا اور اس جیسے خوش کر دینے کے اسباب کے ساتھ۔ (مرقات)