Reading language Layout Side by side Stacked Home Books كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ الْأَذَانِ كِتَابُ الصَّلَاةِ · Chapter 5
بَابُ الْأَذَانِ 37 narrations · In source reading order
العربية
Typed, pending editorial approval
٨٩٦ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لِيُؤَذِّنُ لَكُمْ خِيَارُكُمْ وَلْيَؤْمَكُمْ قُرَّاؤُكُمْ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.
Possible references (unverified, pending editorial review) Candidate: Sunan Abi Dawud 590 (unverified) 95% confidence Confidence and text similarity are not editorial verification.
العربية
Typed, pending editorial approval
۸۹۷ - وَعَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ (رضي الله عنه) قَالَ: حَقٌّ وَسُنَّةٌ مَسْنُوْنَةٌ أَنْ لَا يُؤَذِّنَ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرُ، وَلَا يُؤَذِّنَ إِلَّا وَهُوَ قَائِمٌ. رَوَاهُ أَبُو الشَّيْخِ.
العربية
Typed, pending editorial approval
۸۹۸ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا يُؤَذِّنُ إِلَّا مُتَوَضَّى». رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ وَضَعَّفَهُ. قَالَ عُلَمَاؤُنَا: فَلَا يَدُلُّ إِلَّا عَلَى الاسْتِحْبَابِ؛ لِأَنَّهُ قَدِ انْعَقَدَ الْإِجْمَاعُ عَلَى كَوْنِ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ بِغَيْرِ وُضُوْءٍ غَيْرَ مَكْرُوهِ، وَالْقُرْآنُ أَعْظَمُ حُرْمَةً مِنَ الْأَذَانِ، فَلَمَّا لَمْ يُكْرَهُ قِرَاءَتُهُ وَهُوَ أَعْظَمُ حُرْمَةً بِدُوْنِ الْوُضُوْءِ، فَكَيْفَ يُكْرَهُ التَّأْذِينُ بِدُوْنِهِ؟ فَتُحْمَلُ رِوَايَاتُ الْوُضُوْءِ عَلَى الاسْتِحْبَابِ، قَالَهُ فِي تَعْلِيقِ إِعْلَاءِ السُّنَنِ».
Possible references (unverified, pending editorial review) Candidate: Jami al-Tirmidhi 200 (unverified) 95% confidence Confidence and text similarity are not editorial verification.
العربية
Typed, pending editorial approval
۸۹۹ - وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: لَا بَأْسَ بِأَنْ يُؤَذِّنَ الْمُؤَذِّنُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ. رَوَاهُ مُحَمَّدٌ ففِي الْآثَارِ» وَقَالَ: بِهِ نَأْخَذُ، لَا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا، وَنَكْرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ جُنُبًا.
[Narrated by Muhammad in Al-Athar, and he said: "This is our view; we see no harm in it, but we dislike it if he is in a state of major impurity (Junub)."]
العربية
Typed, pending editorial approval
٩٠٠ - وَعَنْهُ (رضي الله عنه) قَالَ: الْأَذَانُ جَزْمُ، وَالتَّكْبِيرُ جَزْمُ، وَالتَّسْلِيمُ جَزْمُ، وَالْقُرْآنُ جَزْمُ. رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ.
العربية
Typed, pending editorial approval
۹۰۱ - وَعَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: كُنَّا قُعُودًا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْمَسْجِدِ يَمْشِي، فَأَتْبَعَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ بَصَرَهُ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهِ، وَرَوَى مُسْلِمُ وَالنَّسَائِيُّ وَالتَّرْمِذِيُّ نَحْوَهُ.
Possible references (unverified, pending editorial review) Candidate: Sahih Muslim 655a (unverified) 97% confidence Candidate: Sunan Ibn Majah 733 (unverified) 95% confidence Candidate: Jami al-Tirmidhi 204 (unverified) 95% confidence Candidate: Sunan al-Nasa'i 683 (unverified) 85% confidence Confidence and text similarity are not editorial verification.
العربية
Typed, pending editorial approval
٩٠٢ - وَعَنْ عُثْمَانَ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ أَدْرَكَهُ الْأَذَانُ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ خَرَجَ، لَمْ يَخْرُجُ لِحَاجَةٍ، وَهُوَ لَا يُرِيدُ الرَّجْعَةَ، فَهُوَ مُنَافِقٌ. رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه.
Possible references (unverified, pending editorial review) Candidate: Sunan Ibn Majah 734 (unverified) 96% confidence Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (1)
Note 1
ف: ہمارے علماء کہتے ہیں کہ اس حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ باوضوء شخص کا اذان دینا مستحب ہے اور اذان کیلئے وضوء ضروری نہیں ہے، اس کی وجہ یہ ہے کہ جب قرآن کو جو عظمت میں اذان سے زیادہ ہے بغیر ہاتھ لگائے ہوئے بغیر وضوء پڑھ سکتے ہیں تو اذان جو عظمت میں قرآن سے کم ہے بغیر وضوء اذان دینا کس طرح ناجائز ہوگا، اس لئے جن روایتوں سے باوضوء اذان دینا ثابت ہوتا ہے ان سے اذان باوضوء دینا مستحب قرار پائے گا، (اس کی تائید ابراہیم نخعی رضی اللہ عنہ کی آنے والی روایت سے ہوتی ہے)۔ (یہ تعلیق ’’اعلاء السنن‘‘ میں مذکور ہے۔)