Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

كِتَابُ الطَّهَارَةِ · Chapter 3

بَابُ مَا يُوْجِبُ الْوُضُوءَ

52 narrations · In source reading order

Hadith 284

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٨٤ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : «لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Qur’an-related source paragraphs

And the saying of Allah, the Exalted: "Or if any of you comes from the toilet" (Al-Ma’idah: 6)

Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sahih al-Bukhari 135 (unverified) 99% confidence
  • Candidate: Sahih Muslim 225 (unverified) 98% confidence
  • Candidate: Mishkat al-Masabih 300 (unverified) 80% confidence

Mishkat (candidate) 300

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 285

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٨٥ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ (رضي الله عنهما) قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ : «لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُوْرٍ، وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُوْلٍ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sahih Muslim 224a (unverified) 98% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 286

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٨٦ - وَعَنْ مُنْذِرٍ أَبِي يَعْلَى القَوْرِيَّ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيْهِ قَالَ: كُنْتُ أَجِدُ مَنِيًّا فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ ذَلِكَ، وَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ، لأَنَّ ابْنَتَهُ عِنْدِي، فَسَأَلَهُ فَقَالَ: «إِنَّ كُلَّ فَحْلٍ يُمْنِي، فَإِذَا كَانَ الْمَنِيُّ فَفِيْهِ الْغُسْلُ، وَإِذَا كَانَ الْمَذْيُ فَفِيْهِ الْوُضُوْءُ 1 . رَوَاهُ الطَّحَاوِيُّ، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمُ نَحْوَهُ.
Commentary and footnotes (3)

Note 1

And if it is pre-ejaculate, then wudu is required.

(1) The saying: "And if it is pre-ejaculate, then wudu is required." Al-Tahawi said: Some scholars are of the view that it is obligatory for a man to wash his private parts (the penis) when he experiences pre-ejaculate (madhiy) or after urination. However, others disagreed with them, stating that the Prophet (ﷺ) did not mandate washing the private parts in such cases, but rather to prevent the pre-ejaculate from flowing. Do you not see that when Ali (may Allah be pleased with him) narrated what the Prophet (ﷺ) prescribed for him in such situations, he mentioned performing wudu for prayer? Therefore, it is established that anything other than the wudu for prayer prescribed by the Prophet (ﷺ) was for a different reason and not for the same cause that requires wudu for prayer. This is the view of Abu Hanifa, Abu Yusuf, and Muhammad ibn al-Hasan (may Allah have mercy on them).

Note 1

قوله

(۱) قوله : وإذا كان المذي ففيه الوضوء: قال الطحاوي: ذهب قوم إلى أن غسل المذاكير واجب على الرجل إذا أَمْذَى وإذا بال. وخالفهم في ذلك آخرون، فقالوا: لم يكن ذلك من رسول الله ﷺ على إيجاب غسل المذاكير، ولكنه ليتقلص المذي فلا يخرج. أفلا ترى أن عَليًّا لما ذكر عن النبي ﷺ ما أوجبه عليه في ذلك ذكر وضوء الصلاة، فثبت بذلك أن ما كان سوى وضوء الصلاة مما أمر به فإنما كان ذلك لغير المعنى الذي وجب له وضوء الصلاة. وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن الحسن (رحمهم الله).

Note 1

مذی اس رقیق پانی کو کہتے ہیں جو عورتوں کے ساتھ مذاق کرنے یا ان کو شہوت کے ساتھ دیکھنے سے نکلتا ہے۔ مقداد رضی اللہ عنہ نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا تو ارشاد ہوا کہ ہر جوان مرد کو مذی آتی ہے، اگر منی خارج ہو تو غسل واجب ہے اور اگر مذی نکلے تو اس پر صرف وضوء واجب ہے، غسل واجب نہیں ہے۔ (اس کی روایت طحاوی نے کی ہے، اور بخاری اور مسلم سے بھی اسی طرح روایت کی ہے۔) ف: مرد سے جب مذی نکلے تو اس پر وضوء ضروری ہے، اس بارے میں امام طحاوی رحمہ اللہ علیہ نے اولاً ایک جماعت کے مسلک کو نقل کیا ہے جو حنفیوں کے خلاف ہے جن کا قول یہ ہے کہ مرد کو جب مذی نکلے تو اس پر شرمگاہ کا دھونا واجب ہے، جس طرح پیشاب کرنے کے بعد شرمگاہ کا دھونا ضروری ہے لیکن احناف نے ان کی مخالفت کی ہے وہ کہتے ہیں کہ بعض حدیثوں سے مذی نکلنے پر شرمگاہ کا جو دھونا معلوم ہوتا ہے اس سے شرمگاہ کے دھونے کا واجب کرنا مقصود نہیں بلکہ اس کی غرض مذی کی آمد کا بند کرنا ہے، اسی وجہ سے حضرت علی رضی اللہ عنہ کی روایت میں شرمگاہ کے دھونے کا ذکر نہیں ہے بلکہ صرف وضوء کرنے کا ذکر ہے جس سے یہ بتانا مقصود ہے کہ غسل کرنے کی ضرورت نہیں، امام ابو حنیفہ اور ابو یوسف اور محمد بن الحسن رحمہم اللہ کا یہی ارشاد ہے۔

Hadith 287

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
۲۸۷ - وَعَنْ عَائِشِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَاءً، فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ ﷺ فَاسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ؛ لِأَنَّ ابْنَتَهُ كَانَتْ تَحْتِي، فَأَمَرْتُ عَمَّارًا فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: «يَكْفِي مِنْهُ الْوُضُوءُ». رَوَاهُ الطَّحَاوِيُّ.

Hadith 288

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
۲۸۸ - وَعَنْ عَلِيَّ (رضي الله عنه) قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ مِنَ الْمَنْيِ، فَقَالَ: «مِنَ الْمَدْيِ الْوُضُوْءُ، وَمِنَ الْمَنِي الْغُسْلُ. رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Jami al-Tirmidhi 114 (unverified) 95% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 290

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٩٠ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (رضي الله عنهما) قَالَ: إِنَّ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَكَلَ كَيْفَ شَاةٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَرَوَى الطَّحَاوِيُّ مِثْلَهُ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sahih al-Bukhari 207 (unverified) 98% confidence
  • Candidate: Sahih Muslim 354a (unverified) 88% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 291

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٩١ - وَعَنْهُ (رضي الله عنهما) قَالَ : أَكَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَتِفَا، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِمِسْحٍ كَانَ تَحْتَهُ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَه.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Abi Dawud 189 (unverified) 93% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 292

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٩٢ - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ (رضي الله عنها) أَنَّهَا قَالَتْ: قَرَّبْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ جَنْبًا مَشْوِيًّا فَأَكَلَ مِنْهُ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. رَوَاهُ أَحْمَدُ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Mishkat al-Masabih 327 (unverified) 30% confidence

Mishkat (candidate) 327

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 293

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٩٣ - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ فَقُلْتُ: حَدِّثِيْنِي فِي شَيْءٍ مِمَّا غَيَّرَتْ النَّارُ؟ فَقَالَتْ: قَلَّ مَا كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ يَأْتِيْنَا إِلَّا قَلَيْنَا لَهُ حَبَّةٌ تَكُوْنُ بِالمَدِينَةِ، فَيَأْكُلُ مِنْهَا وَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ. رَوَاهُ الطَّحَاوِيُّ.

Hadith 294

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٩٤ - وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ (رضي الله عنه) قَالَ: أَشْهَدُ لَقَدْ كُنْتُ أَشْوِي لِرَسُولِ اللهِ ﷺ بَطْنَ الشَّاةِ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَرَوَى الطَّحَاوِيُّ نَحْوَهُ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sahih Muslim 357 (unverified) 97% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 295

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٩٥ - وَعَنْهُ (رضي الله عنه) قَالَ: أُهْدِيَتْ لَهُ شَاةٌ فَجَعَلَهَا فِي الْقِدْرِ، فَدَخَلَ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: «مَا هَذَا يَا أَبَا رَافِعٍ ؟ فَقَالَ: شَاةٌ أُهْدِيَتْ لَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَطَبَخْتُهَا فِي الْقِدْرِ، قَالَ: نَاوِلِنِي الذَّرَاعَ يَا أَبَا رَافِعٍ، فَنَاوَلْتُهُ الذَّرَاعَ، ثُمَّ قَالَ: «نَاوِلِنِي الذَّرَاعَ الْآخَرَ، فَنَاوَلْتُهُ الذَّرَاعَ الآخَرَ، ثُمَّ قَالَ: «نَاوِلِنِي الذَّرَاعَ الْآخَرَ فَقَالَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا لِلشَّاةِ ذِرَاعَانِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَمَا إِنَّكَ لَوْ سَكَتَ لَنَا وَلْتَنِي ذِرَاعًا فَذِرَاعًا مَا سَكَتَ». ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَمَضْمَضَ فَاهُ وَغَسَلَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ، ثُمَّ قَامَ، فَصَلَّى، ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِمْ فَوَجَدَ عِنْدَهُمْ لَمَّا بَارِدًا فَأَكَلَ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرَوَاهُ الدَّارِمِيُّ عَنْ أَبِي عُبَيْد ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ «ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ ... إِلَى آخِرِهِ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan al-Darimi 745 (unverified) 30% confidence
  • Candidate: Mishkat al-Masabih 331 (unverified) 30% confidence

Mishkat (candidate) 331

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 296

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٩٦ - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (رضي الله عنه) قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَأُبَيَّ وَأَبُوْ طَلْحَةَ جُلُوسًا فَأَكَلْنَا لَحْمًا وَخُبْرًا، ثُمَّ دَعَوْتُ بِوَضُوْءٍ ، فَقَالَا: لِمَ تَتَوَضَّأُ؟ فَقُلْتُ: لِهَذَا الطَّعَامِ الَّذِي أَكَلْنَا. فَقَالَا : أَتَتَوَضَّأُ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَمْ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ. رَوَاهُ أَحْمَدُ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Mishkat al-Masabih 326 (unverified) 30% confidence

Mishkat (candidate) 326

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 297

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
۲۹۷ - وَعَنْ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ (رضي الله عنه): أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ عَامَ خَيْبَرَ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ - وَهِيَ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ - صَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ دَعَا بِالْأَزْوَادِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا السَّوِيقُ، فَأُمِرَ بِهِ فَثُرِّيَ، فَأَكَلَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ وَأَكَلْنَا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَرَوَى الطَّحَاوِيُّ وَمُحَمَّدٌ مِثْلَهُ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sahih al-Bukhari 209 (unverified) 99% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 299

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٩٩ - وَعَنْ وَهْبِ بْنِ كِيْسَانَ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ أَكَلَ لَحْمًا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأُ. رَوَاهُ مُحَمَّدُ فِي الْمُوَطَّأ».

Hadith 300

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٣٠٠ - وَعَنْ عَبْدِ اللهِ (رضي الله عنه) أَنَّهُ تَعَشَّى مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَابِ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأُ. رَوَاهُ مُحَمَّدُ فِي الْمُوَطَّأ».
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Muwatta Malik 56 (unverified) 25% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 301

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٣٠١ - وَعَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ: أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ (رضي الله عنه) أَكَلَ لَحْمًا وَخُبْزًا، فَتَمَضْمَضَ وَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ مَسَحَمهُمَا بِوَجْهِهِ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأُ. رَوَاهُ مُحَمَّدُ فِي الْمُوَطَّأ».
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Muwatta Malik 55 (unverified) 35% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 302

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٣٠٢ - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيْهِ الله قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: مَا تَقُولُ فِي الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ؟ قَالَ: تَوَضَّأُ مِنْهُ. قَالَ: فَمَا تَقُوْلُ فِي الدُّهْنِ وَالْمَاءِ الْمُسَخَّنِ، يُتَوَضَّأُ مِنْهُ؟ فَقَالَ: أَنْتَ رَجَلٌ مِنْ قُرَيْشٍ وَأَنَا رَجَلٌ مِنْ دَوْسٍ. قَالَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، لَعَلَّكَ تَلْتَجِيُّ إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ: بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ} (الزخرف : ٥٨). رَوَاهُ الطَّحَاوِيُّ.

Hadith 303

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٣٠٣ - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (رضي الله عنه) قَالَ: كَانَ آخِرُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ تَرْكُ الْوُضُوْءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ. رَوَاهُ الطَّحَاوِيُّ وَالنَّسَائِيُّ. وَقَالَ الْإِمَامُ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ: وَهُوَ حَدِيْثُ صَحِيحٌ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan al-Nasa'i 185 (unverified) 96% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 304

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٣٠٤ - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ (رضي الله عنه) أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ: أَنَتَوَضَّأُ مِنْ حُوْمِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: «إِنَّ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَتَوَضَّأُ». قَالَ: أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُوْمِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَتَوَضَّأْ1 مِنْ لُحُوْمِ الْإِبِل». قَالَ: أُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: «نَعَمْ». قَالَ: أُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: «لَا». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sahih Muslim 360a (unverified) 99% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (2)

Note 1

فَتَوَضَّأْ

(1) The phrase "فَتَوَضَّأْ" (perform wudu) refers to a recommended action, as stated by Ash-Shami.

Note 1

قوله

(۱) قوله: فتوضأ الأمر على الاستحباب، قاله الشامي.

Hadith 305

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٣٠٥ - وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ (رضي الله عنه) قَالَ: إِنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ شَرِبَ لَبَنًا فَمَضْمَضَ، وَقَالَ: «إِنَّ لَهُ دَسَمًا». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sahih al-Bukhari 211 (unverified) 99% confidence
  • Candidate: Sahih Muslim 358a (unverified) 97% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 306

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٣٠٦ - وَعَنْ بُرَيْدَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ له صَلَّى الصَّلَوَاتِ يَوْمَ الْفَتْحِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: لَقَدْ صَنَعْتَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ، فَقَالَ: «عَمْدًا صَنَعْتُهُ، يَا عُمَرُ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sahih Muslim 277 (unverified) 99% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 307

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
۳۰۷ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا، فَأُشْكِلَ عَلَيْهِ: أَخْرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ أَمْ لَا ؟ فَلَا يَخْرُجَنَّ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ2 صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sahih Muslim 362 (unverified) 99% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (3)

Note 2

until he hears

(2) The statement "until he hears" – In "Al-Durr Al-Mukhtar" with "Radd al-Muhtar," it is mentioned: "Even if he is certain of purity and doubts about the state of impurity, or vice versa, he should act according to certainty."

Note 2

قوله

(۲) قوله: حتى يسمع: وفي الدر المختار مع رد المحتار: ولو أيقن بالطهارة وشك بالحدث أو بالعكس، أخذ باليقين.

Note 1

ف: درمختار اور ردالمحتار میں ہے کہ اگر وضوء رہنے پر یقین ہو اور وضوء کے ٹوٹنے پر شک ہو یا اس کے برعکس ہو یعنی وضوء ٹوٹنے پر یقین ہو اور وضوء قائم رہنے پر شک ہو تو جس پر یقین ہو اس پر عمل کرے۔

Hadith 308

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
۳۰۸ - وَعَنْهُ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتَّرْمِذِيُّ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Jami al-Tirmidhi 74 (unverified) 97% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 309

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٣٠٩ - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأُ. وَلَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ». رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Jami al-Tirmidhi 1164 (unverified) 95% confidence
  • Candidate: Sunan Abi Dawud 205 (unverified) 85% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 310

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
۳۱۰ - وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ (رضي الله عنه) أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِنَّمَا الْعَيْنَانِ وِكَاءُ السَّهِ، فَإِذَا نَامَتْ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ». رَوَاهُ الدَّارِمِيُّ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Mishkat al-Masabih 317 (unverified) 60% confidence
  • Candidate: Sunan al-Darimi 722 (unverified) 30% confidence

Mishkat (candidate) 317

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 311

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
۳۱۱ - وَعَنْ عَلَى (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «وَكَاءُ السَّهِ الْعَيْنَانِ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ. وَقَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ مُحْيِي السُّنَّةِ : هَذَا فِي غَيْرِ الْقَاعِدِ، لِمَا صَحَ:
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Abi Dawud 203 (unverified) 97% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (1)

Note 1

اور شیخ امام محی السنہ رحمۃ اللہ علیہ نے کہا ہے کہ یہ حکم بیٹھے ہوئے سو جانے والوں کے لئے نہیں ہے کیونکہ......

Hadith 312

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٣١٢- عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ أَصْحَابُ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ يَنْتَظِرُوْنَ الْعِشَاءَ حَتَّى تَخْفِقَ رُؤُوسُهُمْ، ثُمَّ يُصَلُّوْنَ وَلَا يَتَوَضَّؤُوْنَ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتَّرْمِذِيُّ، إِلَّا أَنَّهُ ذَكَرَ فِيْهِ يَنَامُوْنَ» بَدْلَ يَنْتَظِرُوْنَ الْعِشَاءَ حَتَّى تَخْفِقُ رُؤُوسُهُمْ». وَقَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ ابْنُ الْهُمَّامِ : هَذَا فِي غَيْرِ الْقَائِمِ وَالسَّاجِدِ وَالرَّاكِعِ أَيضًا؛ لِمَا صح:
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Abi Dawud 200 (unverified) 98% confidence
  • Candidate: Jami al-Tirmidhi 78 (unverified) 96% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (1)

Note 1

اور شیخ امام ابن ہمام رحمہ اللہ علیہ نے کہا ہے کہ وضو نہ ٹوٹنے کا حکم اس شخص سے بھی متعلق ہے جو بیٹھے ہوئے یا سجدہ یا رکوع کی حالت میں سو جائے۔

Hadith 313

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٣١٣- وَعَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا يَجِبُ الْوُضُوْءُ عَلَى مَنْ نَامَ جَالِسًا أَوْ قَائِمًا أَوْ سَاجِدًا، حَتَّى يَضَعَ جَنْبَهُ؛ فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ». رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ، وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوُهُ مَوْقُوْفًا، وَإِسْنَادُهُ جَيْدٌ.