English
Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrated: On the day of Badr, the Messenger of Allah (ﷺ) stood and said: “Uthman left for Allah’s and His Messenger’s need, and I pledge for him.” 1 The Messenger of Allah (ﷺ) gave him a share, and no one else absent received one.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 2726 (unverified) 88% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) The statement: “Gave him a share”: Abu Hanifah cited this to argue the leader may give shares to those absent for a need he assigned. As in (Nayl al-Awtar). At-Tahawi said: Likewise, anyone absent from a battle due to a task assigned by the leader, like fighting elsewhere or fetching weapons or men from the land of Islam, shares in the spoils as if present, even if they do not return until after the spoils are taken. Similarly, one intending to join but assigned another task by the leader shares as if present. Abu Hurayrah’s Hadith suggests Aban was sent to Najd before Khaybar’s preparations, so his absence was not a task assigned to miss Khaybar, unlike one intending to join but reassigned.
Note 1
(١) قوله: فضرب له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بسهم: قد استدل أبو حنيفة بإسهامه صلي الله عليه واله وسلم لعثمان يوم بدر على أنه يسهم الإماملمن كان غائبًا في حاجة له بعثه لقضائها. أخذته من (نيل الأوطار). وقال الطحاوي: وكذلك كل من غاب عن وقعةالمسلمين بأهل الحرب بشغل يشغله به الإمام من أمور المسلمين مثل أن يبعثه إلى جانب آخر من دار الحرب لقتالقوم آخرين، فيصيب الإمام غنيمة بعد مفارقة ذلك الرجل إياه، أو يبعث برجل ممن معه من دار الحرب إلى دارالإسلام؛ ليمده بالسلاح والرجال، فلا يعود ذلك الرجل إلى الإمام حتى يغنم غنيمة، فهو شريك فيها،وهو كمن حضرها، وكذلك من أرادها فرده الإمام عنها، وشغله بشيء من أمور المسلمين فهو شريك فيها، وهو كمن حضرها واما حديث ابي هريرة فانما ذلك عندنا -والله اعلم – ان النبي صلي الله عليه واله وسلم وجه ابانا الي نجد قبل ان يتهيأ خرجه إلى خيبر، فتوجه أبان في ذلك، ثم حدث من خروج النبي صلي الله عليه واله وسلم إلى خيبر ما حدث، فكان ما غاب فيه أبانمن ذلك عن حضور خيبر ليس هو شغلا شغله النبي صلي الله عليه واله وسلم به عن حضورها بعد إرادته إياه، فيكون كمن حضرها.