Hadith 4907

(1) His statement: “Every weak and humble”: With the ‘ayn’ vowelized as fatha or kasra, it is for emphasis, like “soldiers mobilized.” It indicates that one who is exceedingly humble with believers attains the highest ranks of nearness to Allah, while one who is exceedingly arrogant and tyrannical is among the lowest of the low. An-Nawawi said: It is recorded with fatha and kasra, with fatha being more common, meaning people despise and belittle him, and prevail over him due to his weak worldly state. (As stated in Al-Mirqat)

(2) His statement: “Contemptible”: This refers to one falsely ascribed to a lineage, attached to a people while not truly one of them, likened to the “zanmah,” a piece cut from a sheep’s ear and left hanging, as mentioned by Al-Tayyibi. This suits the verse about Al-Walid ibn al-Mughirah and his ilk. In the Hadith, it may be interpreted more broadly as one known for vileness or evil. (As stated in Al-Mirqat)

(۱) قوله: كل ضعيف متضعف بفتح العين ويكسر من باب التاكيد كجنود مجندة، ففيه إشارة إلى أن كل من كثر تواضعه مع المؤمنين يكون أعلى مراتب المقربين، كما أن من يكون أكثر تكبرا وتجبرا يكون في أسفل السافلين. وقال النووي: ضبطوه بفتح العين وكسرها، والمشهور الفتح، ومعناه ويستضعفه الناس ويحتقرونه ويتجزؤون عليه لضعف حاله في الدنيا. كذا في «المرقاة».

(۲) قوله: زنيم: الدعي في النسب الملصق بالقوم، وليس منهم تشبيها له بالزنمة، وهي شيء يقطع من أذن الشاة، ويترك معلقا بها، ذكره الطيبي، وهو المناسب للآية الواردة في حق الوليد بن المغيرة وأضرابه، وأما الحديث فينغي أن يفسر بالمعنى الأعم، وهو اللئيم المعروف بلؤمه أو شره. كذا في «المرقاة».