Hadith 5031

(1) His statement: "The world is a prison for the believer, etc.": Imam Al-Hafiz Abu Al-Qasim Al-Warraq said: If it is asked how this hadith’s meaning applies when we see a believer in comfort and a disbeliever in hardship, the answer is twofold. First, the world is like paradise for the disbeliever compared to the punishment awaiting him in the Hereafter, while it is like a prison for the believer relative to the reward and bliss promised by Allah. Thus, the disbeliever loves to stay in it and hates to leave, while the believer yearns to escape its afflictions, like a prisoner seeking release. Second, this describes the believer with complete faith who has detached himself from worldly pleasures, making its delights feel like a prison’s confinement. The disbeliever, however, indulges in desires, making the world like a paradise of ease and comfort. (As stated in Al-Mirqat)

(۱) قوله: الدنيا سجن المؤمن إلخ : قال الإمام الحافظ أبو القاسم الوراق: إن قيل: كيف يكون معنى الحديث، وقد نرى مؤمنا في عيش رغد وكافرا في ضنك وقصر يد؟ قلنا: الجواب من وجهين، أحدهما: أن الدنيا كالجنة للكافر في جنب ما أعد الله له من العذاب في الآخرة، وأنها كالسجن للمؤمن بالإضافة إلى ما وعده الله له من الثواب في الآخرة ونعيمها، فالكافر يحب المقام فيها، ويكره مفارقتها، والمؤمن يتشوق الخروج منها، ويطلب الخلاص من آفاتها، كالمسجون الذي يريد أن يخلى سبيله. الثاني: أن يكون هذا صفة المؤمن المستكمل الإيمان الذي قد غرق نفسه عن ملاذ الدنيا وشهواتها، فصارت عللذايه بمنزلة السجن في الضيق والشدة، وأما الكافر فقد أهمل نفسه وأمر بها في طلب الت وتناول الشهوات، فصارت الدنيا كالجنة له في السعة والنعمة. كذا في «المرقاة».