English
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Allah’s anger intensifies against a people who harm His Prophet,” pointing 1 to his front tooth. “Allah’s anger intensifies against a man whom the Messenger of Allah (ﷺ) kills in the cause of Allah.”
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 4073 (unverified) 97% confidence
- Candidate: Sahih Muslim 1793a (unverified) 94% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) His statement: “pointing to his front tooth”: a circumstantial clause for the Messenger of Allah (ﷺ), with “he said” explaining the object of “harm.” His statement: “Allah’s anger intensifies against a man, etc.”: The omission of a conjunction between the two clauses may indicate they are two separate Hadiths combined by the narrator, supported by the repetition of “Allah’s anger intensifies,” or to emphasize that each independently deserves what was mentioned, dispelling any notion of shared responsibility. The word “or” was not used to avoid implying doubt. The one killed by the Messenger of Allah (ﷺ) was Ubayy ibn Khalaf. Nawawi said: His statement: “in the cause of Allah” excludes those killed in legal punishment or retribution, as one killed in the cause of Allah intends harm to him. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله: يشير إلى رباعيته حال من رسول الله وعامله «قال وقع مفسرا لمفعول فعلوا» هذا. وقوله: «اشتد غضب الله على رجل إلخ لعل حذف العاطف بين الفصلين للإشارة إلى أنهما حديثان مستقلان جمع بينهما الراوي ويؤيده تكرار اشتد غضب الله أو للإشعار بأن كل واحد منهما يستحق ما ذكر دفعا لتوهم الاشتراك، ولم يأت بـ «أو» كيلا يظن الشك، والذي قتله رسول الله الله هو أبي بن خلف قال النووي: وقوله: «في سبيل الله» احتراز عمن يقتله في حد أو قصاص؛ لأن من يقتله في سبيل الله كان قاصدا له . كذا في «المرقاة».
Note 1
(37) قوله : يشير الى رباعيته (آپ اپنی چوکڑی کی طرف اشارہ فرما رہے تھے) ترکیب میں یہ ”رسول الله“ سے حال واقع ہے اور اس کا عامل قال ہے اور یہ جملہ فعلوا کے مفعول کی تفسیر ہے اس کو یاد رکھو۔ وقوله : اشتد غضب الله على رجل الخ (اللہ کا غضب سخت ہو گیا ایسے شخص پر جس کو اللہ کے راستہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قتل کردیں) دو جملوں کے درمیان حرف عطف کو حذف کر دیا گیا یہ بتانے کے لئے کہ یہ دو مستقل حدیثیں ہیں، راوی نے دو کو ایک جگہ جمع کر دیا ہے۔ لفظ اشتد غضب الله کی تکرار سے اس کی تاکید ہوتی ہے۔ یا یہ بتلانے کے لئے کہ ان دونوں میں سے ہر ایک مذکورہ عذاب کا مستحق ہے اور اس میں اس شبہ کو دور کرنا مقصود ہے کہ یہ عذاب دونوں کے درمیان مشترک ہے۔ اور یہاں لفظ او بھی نہیں لایا گیا تا کہ شک کا گمان نہ ہو۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جس کو قتل فرمایا وہ ابی بن خلف ہے۔ اور امام نووی نے فرمایا: فی سبیل اللہ کی قید سے وہ لوگ نکل جاتے ہیں جنہیں حد جاری کرنے کے لئے یا قصاص کے طور پر قتل کیا ہو۔ کیونکہ جس کو (حاشیہ پچھلے صفحہ سے) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے راستہ میں قتل کرتے ہیں وہ ایسا شخص ہوتا ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قتل کرنے کا ارادہ رکھتا تھا۔ (مرقات)۔