English
Amr ibn al-‘As (may Allah be pleased with him) narrated that the Prophet (ﷺ) sent him to lead the army 1 of Dhat as-Salasil. I came to him and said: “Who 2 among the people is most beloved to you?” He said: “Aishah.” I said: “From the men?” He said: “Her father.” I said: “Then who?” He said: “Then Umar.” He named other men, so I remained silent, fearing he would place me last.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 3662 (unverified) 99% confidence
- Candidate: Sahih Muslim 2384 (unverified) 99% confidence
- Candidate: Sahih al-Bukhari 4358 (unverified) 98% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (5)
Note 1
(1) His statement “army of Dhat as-Salasil”: with the army in apposition. Qadi said: Salasil refers to sand that binds together, and the army was named so because they were sent to a land with such sand. (As stated in Al-Mirqat)
Note 2
(2) His statement “Who among the people is most beloved to you”: meaning those present in your time, or specifically the army’s people, as the reason for his question was that the Prophet (ﷺ) appointed him over the army, including Abu Bakr and Umar, for a necessary reason. Amr thought he was preferred over them, so he asked. The general meaning is supported as more beneficial, as indicated by his response: “Aishah.” (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله: جيش ذات السلاسل بإضافة الجيش. قال القاضي السلاسل رمل ينعقد بعضه ببعض، وسمي الجيش بذلك؛ لأنهم كانوا مبعوثين إلى أرض بها رمل كذلك. كذا في «المرقاة».
Note 2
(۲) قوله : أي الناس أحب إليك أي الموجودين في زمنك، أو المراد بهم أهل الجيش؛ وذلك لأن سبب سؤاله لما أمره النبي ﷺ على الجيش، وفيهم أبو بكر وعمر لمصلحة كانت تقتضيه، وقع في نفس عمرو أنه مقدم عنده في المنزلة عليهما، فسأله لذلك، لكن يؤيد الأول، وهو إرادة العموم الذي هو أفيد للمفهوم جوابه «قال: عائشة». كذا في «المرقاة».
Note 1
(9) قوله: جيش ذات السلاسل. اس میں جیش کی اضافت ذات سلاسل کی طرف ہے قاضی نے کہا سلاسل ریت کا وہ حصہ جو ایک دوسرے سے ملا ہوتا اور یہ جیش کو جیش بولا گیا کیونکہ وہ ایسی جگہ بھیجے گئے جہاں ریت تھی۔ (مرقات) (10) قوله: اي الناس احب اليك. میں الناس سے مراد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ میں موجود تمام لوگ ہیں۔ یا اس فوج میں شریک تمام لوگ ہیں اور اس سوال کا سبب یہ ہوا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو اس فوج کا امیر بنایا تھا جس میں کسی مصلحت کی بناء پر حضرت ابوبکر و حضرت عمر رضی اللہ عنہما بھی شریک تھے تو ان کو یہ خیال ہوا کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس مرتبہ میں ان دونوں حضرات سے مقدم ہیں۔ اس لئے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا۔ الناس سے پہلی صورت یعنی آپ کے زمانہ کے تمام لوگ مراد لینا بہتر ہے کیونکہ اس میں عمومیت ہے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا جواب میں عائشہ فرمانے سے یہ بات معلوم ہوتی ہے۔ (مرقات)