English
Abu Musa Al-Ash’ari (may Allah be pleased with him) narrated: I and my brother came from Yemen and stayed for a while, thinking that Abdullah ibn Mas’ud was a man from the household of the Prophet (ﷺ) due to what we saw of his and his mother’s frequent visits to the Prophet (ﷺ). [Agreed Upon] Ali Al-Qari said: He is, according to our Imams, the most knowledgeable of the companions after the four Caliphs.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 3763 (unverified) 97% confidence
- Candidate: Sahih Muslim 2460a (unverified) 94% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (6)
Note 1
(1) The statement “we thought”: With a dammah on the nun and fathah on the ra, as stated by An-Nawawi, meaning we supposed. At-Tibi said: The statement “we thought” is a circumstantial clause for the subject of “we stayed.” (As stated in Al-Mirqat)
Note 2
(2) The statement “except that Abdullah ibn Mas’ud, etc.”: The Messenger of Allah (ﷺ) testified for him regarding Paradise and said: I am pleased for my nation with what Ibn Umm Abd is pleased with, and I am displeased for it with what Ibn Umm Abd is displeased with. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله: ما نرى بضم النون وفتح الراء على ما صرح به النووي، أي ما نظن. قال الطيبي: قوله: «ما نرى» حال من فاعل مكثنا». كذا في «المرقاة».
Note 2
(۲) قوله : ألا أن عبد الله بن مسعود إلخ وشهد له رسول الله ﷺ بالجنة، وقال: رضيت لأمتي ما رضي لها بن أم عبد، وسخطت لها ما سخط لها ابن أم عبد. كذا في «المرقاة».
Note 1
اور حضرت ملا علی قاری رحمہ اللہ نے فرمایا: وہ ہمارے ائمہ کے پاس خلفاء اربعہ کے بعد ”أَفْقَهُ الصَّحَابَةِ“ تمام صحابہ میں سب سے زیادہ فقیہ ہیں۔
Note 2
(4) قوله: مانرى . علامہ نووی کی صراحت کے مطابق نون کو پیش اور راء کو فتحہ (زبر) ہے یعنی اس کے سوا ہم نہیں سمجھتے تھے۔علامہ طیبی نے فرمایا مانری ترکیب میں مکثنا کے فاعل سے حال واقع ہوا ہے۔(مرقات) (5) قوله: الا ان عبد الله بن مسعود الخ . ان کے حق میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جنت کی شہادت دی اور فرمایا میں اپنی امت کے لئے اس بات سے راضی ہوں جس سے ابن ام عبد راضی ہیں اور اس بات سے ناراض ہوں جس سے ابن ام عبد ناراض ہیں۔(مرقات)