اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 3171
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ
وسلم ارشاد فرماتے ہیں کہ: بندہ کی دعاء ہمیشہ قبول کی جاتی ہے۔ بشرطیکہ وہ کسی گناہ کے یا رشتہ توڑنے
کی دعاء نہ کرے (مثلاً یوں کہے کہ اے اللہ میرے اور میرے باپ میں جدائی ڈال دے) اور دعاء
کے قبول کرنے میں جلد بازی نہ کرے۔ عرض کیا گیا: یارسول اللہ ﷺ! دعاء میں جلد بازی کیا ہے؟
تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا (دعاء میں جلد بازی یہ ہے کہ دعاء کرنے والا) یہ کہے کہ میں
نے بار بار دعاء کی مگر قبول نہیں ہوئی اور مایوس ہو کر بیٹھ جائے اور دعاء کرنا چھوڑ دے۔ اس کی روایت
مسلم نے کی ہے۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih Muslim 2735c (unverified) 99% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 3
(3) The statement: "As long as he does not become impatient," etc. Al-Nawawi said: "This indicates that one should persist in supplication and not consider the response delayed." Al-Kirmani said: "Here, the condition for the supplication being answered is the absence of haste and refraining from saying, ‘I supplicated but was not answered.’" This is mentioned in ‘Umadat al-Qari. Ali al-Qari said: "The response comes in different forms: either granting exactly what was asked at the desired time, delaying it for a wisdom that necessitates postponement, warding off an equivalent evil, giving something better than what was requested, or storing its reward for a day when the supplicant will be in greater need of it."
Note 3
(۳) قوله: ما لم يستعجل إلخ وقال النووي: ففيه أنه ينبغي إدامة الدعاء، ولا يستبطئ الإجابة، وقال الكرماني: هنا شرط الاستجابة عدم العجلة وعدم القول أي قوله: دعوت فلم يستجب لي». قاله في عمدة القاري». وقال علي القاري: إن الإجابة على أنواع منها تحصيل عين المطلوب في الوقت المطلوب، ومنها وجوده في وقت آخر لحكمة اقتضت تأخيره، ومنها دفع شر بدله أو إعطاء خير آخر خير من مطلوبه، ومنها ادخاره ليوم يكون أحوج إلى ثوابه.