Hadith 3773

(1) Regarding the saying: And the one who equips has his reward and the fighter’s reward: Ibn al-Malik said: The equipper is one who pays a wage to a fighter to fight, and this is valid in our view. The fighter earns the reward of his effort, and the equipper earns two rewards: one for giving wealth in the way of Allah and one for enabling the fighter’s expedition. Al-Shafi‘i prohibited it and required its return if taken. In Sharh al-Sunna: It encourages the equipper and permits the one equipped. Scholars differed on taking wages for jihad. Al-Zuhri, Malik, and Abu Hanifa’s companions permitted it, while others did not. Al-Shafi‘i said: It is not permissible to fight for wages, and if taken, it must be returned.

(١)قوله: وللجاعل أجره وأجر الغازي: قال ابن الملك: الجاعل من يدفع جُعلا أي أجرة إلى غاز ليغزو، وهذا عندناصحيح، فيكون للغازي أجر سعيه، وللجاعل أجران أجر إعطاء المال في سبيل الله وأجر كونه سببا لغزو ذلكالغازي. ومنعه الشافعي، وأوجب ردَّه إن أخذه. وفي (شرح السنة) فيه ترغيب للجاعل ورخصة للمجعول له.واختلفوا في جواز أخذ الجُعل على الجهاد، فرخص فيه الزهري ومالك وأصحاب أبي حنيفة، ولم يجوزه قوم. وقالالشافعي: لا يجوز أن يعزو بجعل، فإن أخذه فعليه ردُّه.