Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

Jihad

Hadith 3775

Opening narrations

In this book

Current reading

Jihad

Opening narrations

Zujajat al-Masabih 3775Volume 3

اردو

Urdu OCR, pending reviewNoor 5142
سیدنا یعلیٰ بن امیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جنگ کا اعلان فرمایا اور میں بہت بوڑھا تھا، میرے لئے کوئی خادم نہیں تھا۔ میں نے اجرت پر ایک کام کرنے والے کو تلاش کیا جو میرے لئے کفایت کرے16؎ تو میں ایک شخص کو پایا اور اس کے لئے تین (3) دینار مقرر کیا پس جب مال غنیمت آیا تو میں نے چاہا کہ اس کے لئے اس کا حصہ جاری کروں پس میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ سے ذکر کیا تو آپ نے فرمایا: میں اس کے لئے اس غزوہ کے اندر دنیا و آخرت میں ان دنیا کے سوا جو تم نے اس کے لئے مقرر کیا ہے اور کچھ نہیں پاتا۔ (ابوداؤد)
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Abi Dawud 2527 (unverified) 86% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (2)

Note 2

(2) Regarding the saying: I sought a hireling to take my place, etc.: In Al-Alamgiriyya: If the hireling is with the army, Muhammad said: If he abandons his employer’s service and fights, he earns a share; if he does not abandon service, he gets nothing. The principle is: One who enters to fight earns a share, whether he fights or not; one who enters for other purposes does not earn a share unless he fights and is fit to fight. One who enters as a fighter with the army, whether he fights or not due to illness or otherwise, gets his share—cavalry if a horseman, infantry if a foot soldier. One who enters as a fighter, is captured, and escapes before the spoils are distributed gets his share. [Al-Siraj al-Wahhaj]

Note 2

قوله

(٢) قوله: فالتمست أجيرا يكفيني إلخ: قال في (العالمكيرية): إن كان الأجير مع العسكر. قال محمد : إن تركخدمة صاحبه، وقاتل استحق السهم، وإن لم يترك الخدمة فلا شيء له. والأصل أن من دخل للقتال استحق السهم،قاتل أو لم يقاتل، ومن دخل لغير القتال لم يستحق إلا أن يقاتل، وهو من أهل القتال، ومن دخل مقاتلً مع العسكر،فقاتل أو لم يقاتل لمرض أو غيره فله سهمه، إن كان فارسًا ففارس أو راجلً فراجل، ومن دخل مقاتلا ثم أسِر ثمتخلص قبل إخراج الغنيمة فله سهمه. كذا في (السراج الوهاب).