Hadith 4262

(1) The statement: "wearing sandals that had no hair": Abu Umar said: I do not know of any disagreement regarding the permissibility of wearing smooth sandals outside of graveyards, but there is disagreement about wearing them in graveyards. This is stated in Umdat al-Qari. Ali al-Qari said: It appears that walking on graves is prohibited with or without sandals. However, it is possible that walking on graves was prohibited due to the instruction to remove sandals, as the place requires humility and respect, preventing arrogance or pride. This was addressed by prescribing the opposite, the stricter command, which does not negate the permissibility of wearing them to avoid hardship due to necessity. In Al-Alamgiriyyah, it is stated: Making sandals from wood is an innovation.

(١)قوله: يلبس النعال التي ليس فيها شعر: قال أبو عمر: لا أعلم خلافًا في جواز لبس النعال السبتية في غير المقابر،وأما في المقابر ففيه خلاف. قاله في (عمدة القاري). وقال على القاري : قلت: الظاهر أن المشي على القبور منهيبالنعال وبغيرها، نعم يمكن أن يكون مشيه علىالقبور فنهيه بأمر الخلع على أن الموضع موضع أدب وتواضعلإمكان تكبر واختيال فعالجه بالضد، وأمره بالأمر الأشد، وهو لا ينافي جواز لبسها؛ دفعا للحرج لمكان الضرورة،انتهى. وقال في (العالمكيرية): اتخاذ النعل من الخشب بدعة.