Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

Etiquette

Hadith 4465

Chapter on Greeting

In this book

Current reading

Etiquette

Chapter on Greeting

Zujajat al-Masabih 4465Volume 4

اردو

Urdu OCR, pending reviewNoor 6017
سیدنا غالب رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ ہم حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ کے دروازہ پر بیٹھے ہوئے تھے کہ ایک شخص آیا اور اس نے کہا: مجھ کو میرے والد نے میرے دادا کے حوالہ سے بیان کیا کہ انہوں نے کہا: مجھ کو میرے والد نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں روانہ کیا اور کہا: حضورﷺ کی خدمت میں جاؤ اور آپ سے سلام عرض کرو۔ انہوں نے کہا: میں حضورﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا:1 میرے والد آپ کی خدمت میں سلام عرض کرتے ہیں تو آپ2 نے فرمایا: ”عليك و على ابيك السلام“ (تم پر اور تمہارے والد پر سلام ہو)(ابوداؤد)۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Abi Dawud 5231 (unverified) 94% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (4)

Note 1

I said, ‘My father conveys to you the greeting of peace’

(1) His statement: “I said, ‘My father conveys to you the greeting of peace’”: It is said in Al-Alamgiriyyah: “If someone is instructed to convey a greeting of peace to another, it is obligatory to do so.” As stated in Al-Ghayathiyyah.

Note 2

He replied, ‘Upon you be peace and upon your father be peace’

(2) His statement: “He replied, ‘Upon you be peace and upon your father be peace’”: It is said in Radd al-Muhtar: “Sharh al-Tahfat al-Aqran states: It is recommended to respond to the conveyor as well, saying, ‘And upon you and upon him be peace.’ Ibn Abbas said it is obligatory. However, At-Tatarkhaniyyah states: Muhammad narrated a Hadith indicating that one who conveys a greeting from an absent person must first respond to the conveyor and then to the absent person. This implies obligation, so reflect.”

Note 1

قوله

(۱) قوله: فقلت: أبي يقرئك السلام: قال في العالمكيرية»: وإذا أمر رجلا أن يقرأ سلامه على فلان يجب عليه ذلك. كذا في «الغياثية».

Note 2

قوله

(۲) قوله: فقال: عليك وعلى أبيك السلام: قال في رد المحتار»: قال الشرنبلالي: يستحب أن يرد على المبلغ أيضًا، فيقول: وعليك وعليه السلام ومثله في شرح تحفة الأقران للمصنف، وزاد وعن ابن عباس يجب. لكن قال في «التاتارخانية»: ذكر محمد حديثا يدل على أن من بلغ إنسانا سلاما عن غائب كان عليه أن يرد الجواب على المبلغ أولا، ثم على ذلك الغائب. وظاهره الوجوب، تأمل.