Hadith 4885

(1) His statement: “When he looked in the mirror, he said: Praise be to Allah, etc.”: Al-Tayyibi said: This indicates the desirability of looking in the mirror and giving praise for good form and character, as they are blessings from Allah requiring gratitude. The outward beauty is evident through the mirror, but what is the meaning of mentioning character and conduct, which are internal? It can be said that the outward is an indication of the inward, or it is mentioned by association. If asked whether others may follow this and say this praise, or if it is specific to him, and others should use the supplication in the next Hadith, the response is: Every believer may say this, as humans are created in the best form, and a believer with faith undoubtedly has upright character and religion. Above every knowledgeable person is One All-Knowing. (As stated in Al-Mirqat)

(۱) قوله : إذا نظر في المرآة قال: الحمد لله إلخ : قال الطيبي : وفيه استحباب النظر في المرآة والحمد على حسن الخلقة والخلق؛ لأنهما نعمتان موهوبتان من الله تعالى، يجب الشكر عليهما بقي أن معرفة حسن الظاهر من المرأة ظاهرة باعتبار المظاهر، فما معنى ذكر الخلق والسيرة؛ فإنه أمر باطن. ويمكن أن يقال: إن الظاهر عنوان الباطن، أو أنه من باب الشيء بالشيء يذكر. فإن قلت: فهل لغيره أن يقتدي به ويقول هذا الحمد، أو هذا مختص به ، ويكون لغيره أن يدعو بما سيأتي في الحديث الذي يليه. قلت: ويجوز لكل مؤمن أن يقول ذلك القول؛ لأن الإنسان من حيث هو خلق على أحسن تقويم وصاحب الإيمان لا شك أنه على خلق مستقيم ودين قويم وفوق كل ذي علم عليم. كذا في «المرقاة».