اردو
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے انہوں نے کہا: اے لوگو!
تم اس آیت کو پڑھتے ہو ”يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ، لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا
اهْتَدَيْتُمْ“ (5۔ المائدۃ، آیت:105)(اے وہ لوگو جو ایمان لائے! تم اپنے نفسوں کی فکر کرو جب تم ہدایت
پر ہو تو تمہیں وہ شخص ضرر نہیں دے گا جو گمراہ ہو گیا ہے) میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے 1 ہوئے
سنا ہے کہ لوگ جب کسی برائی کو دیکھیں اور اس کو نہ بدلیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ ان سب پر اپنا عذاب بھیج
دے گا۔ (ابن ماجہ، ترمذی)۔ اور امام ترمذی نے اس کو صحیح قرار دیا ہے۔
ابوداؤد کی ایک روایت میں ہے جب وہ ظالم کو دیکھیں اور اس کے ہاتھوں کو
نہ پکڑیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ ان کو عذاب میں گھیر لے گا
اور ان کی ایک دوسری روایت میں ہے، نہیں ہے کوئی قوم جن میں گناہ کئے
جاتے ہیں پھر وہ اس کو بدلنے پر قدرت رکھتے ہوں پھر بھی نہیں بدلتے مگر قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ ان پر
عذاب بھیج دے گا۔
اور انہی کی ایک روایت میں ہے کوئی قوم نہیں ہے جن میں گناہ کئے جاتے
ہوں اور وہ لوگ گناہ کرنے والوں سے زیادہ ہوں۔ (ابوداؤد)۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Jami al-Tirmidhi 2168 (unverified) 98% confidence
- Candidate: Sunan Abi Dawud 4338 (unverified) 98% confidence
- Candidate: Sunan Ibn Majah 4005 (unverified) 97% confidence
- Candidate: Mishkat al-Masabih 5142 (unverified) 86% confidence
Mishkat (candidate) 5142
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) His statement: “Indeed, I heard, etc.”: At-Tayyibi said: The conjunction “indeed” indicates an omitted premise, as if he said: You recite this verse, taking it generally and refraining from enjoining good and forbidding evil, but it is not so, for I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say, etc. At-Tayyibi also said: I say it is not so because the verse was revealed about people who were enjoined to do good and forbid evil but utterly refused to accept it. The believers grieved for them, so they were told: “Upon you is yourselves, you are not tasked with reforming them, and walk the path of guidance; their misguidance will not harm your religion if you are guided.” (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله: فإني سمعت إلخ : قال الطيبي : الفاء فصيحة تدل على محذوف، كأنه قال: إنكم تقرؤون هذه الآية، وتجرون على عمومهما، وتمتنعون عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وليس كذلك؛ فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول إلخ. وقال الطيبي الله وإنما قلت: ليس كذلك؛ لأن الآية نزلت في أقوام أمروا بالمعروف، ونهوا عن المنكر، فأبوا القبول كل الإباء، فذهبت أنفس المؤمنين حسرة عليهم، فقيل لهم: عليكم أنفسكم، وما كلفتم من إصلاحها، والمشي بها في طريق الهدي، لا يضركم الضلال في دينكم إذا كنتم مهتدين. كذا في «المرقاة».