العربية
Typed, pending editorial approval
١١٩٢ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَرْبَعُ يُخَافِتُ بِهِنَّ الْإِمَامُ: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَالتَّعَوُّذُ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَآمِينَ. رَوَاهُ مُحَمَّدٌ فِي الْآثَارِ». وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَأَبُو مَعْمَرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَابِ اللهِ نَحْوَهُ.
وَقَالَ الطَّحَاوِيُّ: فَلَمَّا ثَبَتَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَعَمَّنْ ذَكَرْنَا بَعْدَهُ تَرْكُ الْجَهْرِ بِـ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثَبَتَ أَنَّهَا لَيْسَتْ مِنَ الْقُرْآنِ، وَلَوْ كَانَتْ مِنَ الْقُرْآنِ لَوَجَبَ أَنْ يَجْهَرَ بِهَا كَمَا يَجْهَرُ بِالْقُرْآنِ سِوَاهَا، أَلَا تَرَى أَنَّ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الَّتِي فِي النَّمْلِ» يُجْهَرُ بِهَا كَمَا يُجْهَرُ بِغَيْرِهَا مِنَ الْقُرْآنِ لَأَنَّهَا مِنَ الْقُرْآنِ.
فَلَمَّا ثَبَتَ أَنَّ الَّتِي قَبْلَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ يُخَافَتُ بِهَا وَيُجْهَرُ بِالْقُرْآنِ، ثَبَتَ أَنَّهَا لَيْسَتْ مِنَ الْقُرْآنِ، وَثَبَتَ أَنْ يُخَافَتَ بِهَا وَيُسَرُّ ، كَمَا يُسَرُّ التَّعَوُّذُ وَالافْتِتَاحُ وَمَا أَشْبَهَهُمَا انْتَهَى
Commentary and footnotes (1)
Note 1
ف: امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ ان احادیث سے یہ معلوم ہوا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے بعد صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نماز میں ”بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ“ آہستہ پڑھا کرتے تھے جہر سے نہیں پڑھتے تھے، اس سے ثابت ہوا کہ ”بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ“ نہ تو سورہ فاتحہ کا اور نہ قرآن کے کسی سورہ کا ابتدائی جزو ہے اگر ”بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ“ سورہ فاتحہ یا قرآن کے کسی سورت کا ابتدائی جزو ہوتا تو اس کو بھی قرآن کی اور آیتوں کی طرح ضرور جہر سے پڑھا کرتے۔ سورہ نمل میں جو ”بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ“ مذکور ہے اس کو اس وجہ سے جہر سے پڑھا جاتا ہے کہ وہ دیگر آیتوں کی طرح اس سورہ میں قرآن کا جزو ہے، علاوہ ازیں نماز میں سورہ فاتحہ سے پہلے ثناء اور تعوذ کو اسی وجہ سے آہستہ پڑھا جاتا ہے کہ یہ دونوں قرآن کے جزو نہیں ہیں، اس طرح جب ”بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ“ کا آہستہ پڑھا جانا حدیثوں سے ثابت ہوا تو معلوم ہوگیا کہ ”بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ“ بھی ثناء اور تعوذ کی طرح قرآن کا جزو نہیں ہے۔