العربية
Typed, pending editorial approval
٢٤٨٣ - وَعَنْ أَنَسٍ (رضي الله عنه) قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي السَّفَرِ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فِي يَوْمٍ حَارٍ، فَسَقَطَ الصَّوَّامُوْنَ، وَقَامَ الْمُفْطِرُوْنَ فَضَرَبُوا الْأَبْنِيَةِ وَسَقَوْا الرِّكَابَ، فَقَالَ رَسُول الله : ذَهَبَ3 الْمُفْطِرُوْنَ الْيَوْمَ بِالْأَجْرِ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih Muslim 1119a (unverified) 98% confidence
- Candidate: Sahih al-Bukhari 2890 (unverified) 96% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 3
(3) The statement: “Those who broke their fast took the reward.” This means they received the greater reward because breaking the fast was better for them at that time. The mention of “today” indicates that this ruling is not absolute. This is mentioned in Al-Mirqat.
Note 3
(۳) قوله: ذهب المفطرون بالأجر : أي بالثواب الأكمل؛ لأن الإفطار كان في حقهم حينئذ أفضل، وفي ذكر اليوم إشارة إلى عدم إطلاق هذا الحكم. قاله في «المرقاة».
Note 1
ف: اس حدیث شریف میں ارشاد ہے ”ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالْأَجْرِ“ غیر روزہ داروں نے آج (خدمت کر کے پورا) ثواب حاصل کر لیا“ اس بارے میں صاحب مرقات نے لکھا ہے کہ یہ حکم وقتی تھا مطلق اور عام نہیں ہے۔12