Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

Zakat

Hadith 2483

Chapter on The Fast of a Traveler

In this book

Current reading

Zakat

Chapter on The Fast of a Traveler

Zujajat al-Masabih 2483Volume 1

English

Anas (may Allah be pleased with him) narrated: “We were traveling with the Prophet (ﷺ). Some of us were fasting, and some were not. We stopped at a place on a hot day. Those who were fasting fell down, while those who were not fasting set up the tents and watered the animals. The Messenger of Allah (ﷺ) said, ‘Today, those who broke their fast took the reward.’” 3

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٤٨٣ - وَعَنْ أَنَسٍ (رضي الله عنه) قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي السَّفَرِ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فِي يَوْمٍ حَارٍ، فَسَقَطَ الصَّوَّامُوْنَ، وَقَامَ الْمُفْطِرُوْنَ فَضَرَبُوا الْأَبْنِيَةِ وَسَقَوْا الرِّكَابَ، فَقَالَ رَسُول الله : ذَهَبَ3 الْمُفْطِرُوْنَ الْيَوْمَ بِالْأَجْرِ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

اردو

Urdu OCR, pending reviewNoor 2921
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ ایک سفر میں تھے ہم میں سے بعض تو روزہ دار تھے اور بعض نے روزہ نہ رکھا۔ ہم ایک سخت گرمی کے دن ایک منزل پر اترے، جن لوگوں نے روزہ رکھا تھا وہ (ضعف سے نڈھال ہو کر) گر پڑے اور جن لوگوں نے روزہ نہ رکھا تھا وہ کھڑے رہے، ڈیرے لگائے اور جانوروں کو پانی پلائے (یہ دیکھ کر) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ارشاد فرمائے: جن لوگوں نے آج روزہ نہیں رکھا تھا (وہ خدمت کر کے پورا) ثواب حاصل کر لئے۔ اس کی روایت بخاری اور مسلم نے متفقہ طور پر کی ہے۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sahih Muslim 1119a (unverified) 98% confidence
  • Candidate: Sahih al-Bukhari 2890 (unverified) 96% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (3)

Note 3

Those who broke their fast took the reward.

(3) The statement: “Those who broke their fast took the reward.” This means they received the greater reward because breaking the fast was better for them at that time. The mention of “today” indicates that this ruling is not absolute. This is mentioned in Al-Mirqat.

Note 3

قوله

(۳) قوله: ذهب المفطرون بالأجر : أي بالثواب الأكمل؛ لأن الإفطار كان في حقهم حينئذ أفضل، وفي ذكر اليوم إشارة إلى عدم إطلاق هذا الحكم. قاله في «المرقاة».

Note 1

ف: اس حدیث شریف میں ارشاد ہے ”ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالْأَجْرِ“ غیر روزہ داروں نے آج (خدمت کر کے پورا) ثواب حاصل کر لیا“ اس بارے میں صاحب مرقات نے لکھا ہے کہ یہ حکم وقتی تھا مطلق اور عام نہیں ہے۔12