العربية
Typed, pending editorial approval
٣٣٠١ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ : شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى لَهَا الْأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْفُقَرَاءُ، وَمَنْ تَرَكَ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 5177 (unverified) 98% confidence
- Candidate: Sahih Muslim 1432a (unverified) 96% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) The statement: “The worst food, etc.”: Al-Tayyibi and Ibn al-Mubarak said: Among the excuses that waive the obligation or recommendation is if the food involves something dubious, is exclusive to the rich, or includes someone whose presence causes harm, whose company is unsuitable, or is invited to avert harm, gain influence, or assist in falsehood, or involves prohibitions like alcohol or entertainment, or silk furnishings, etc., as in Al-Marqah.
Note 2
(2) The statement: “Has disobeyed Allah and His Messenger”: This is cited by those who say responding is obligatory. The majority interpreted it as emphasizing recommendation, as in Al-Marqah.
Note 1
ف: واضح ہو کہ عادت یہ ہے کہ اکثر شادی کے کھانے میں برادری کے لوگ اور مالداروں کو بلایا جاتا ہے اور غرباء کو نہیں بلایا جاتا اسی وجہ سے ایسے کھانے کو برا قرار دیا گیا اگر ایسے موقعوں پر غرباء کو بھی بلایا جائے تو یہ برائی دور ہو جاتی ہے۔ حدیث شریف میں دعوت قبول نہ کرنے کی وعید کی وجہ یہ ہے کہ اللہ اور اس کے رسول کی مرضی یہ ہے کہ مسلمان آپس میں محبت اور الفت قائم رکھیں، اور دعوت دینا اور دعوت کا قبول کرنا محبت کا اور محبت کے زیادہ ہونے کا سبب ہے اس لئے جس نے دعوت قبول نہ کی تو اس نے اللہ اور اس کے رسول کی مرضی چھوڑی۔ اور یہ مسلمانوں کے لئے مناسب نہیں۔ حاشیہ مشکوٰۃ 12