العربية
Typed, pending editorial approval
٣٧٧٤- وَعَنْ أَبِي أَيُّوبَ الله سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ:(سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الْأَمْصَارُ،وَسَتَكُونُ جُنُودٌّ مُجَنَّدَةٌ تُقْطَعُ عَلَيْكُمْ فِيهَا بُعُوثٌّ، فَيَكْرَهُ الرَّجُلُ مِنْكُمْ الْبَعْثَ فِيهَا،فَيَتَخَلَّصُ مِنْ قَوْمِهِ، ثُمَّ يَتَصَفَّحُ الْقَبَائِلَ يَعْرِضُ1 نَفْسَهُ عَلَيْهِمْ: مَنْ أَكْفِيهِ بَعْتَ كَذَّا،أَلا وَذَلِكَ الْأَجِيرُ إِلَى آخِرِ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِهِ). رَوَاهُ أَبُوْ دَاوُدَ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 2526 (unverified) 90% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) Regarding the saying: Offering himself: ‘Who will take my place for such-and-such?’ etc.: In Rahmat al-Umma: Is hiring a substitute for jihad valid? Abu Hanifa, al-Shafi‘i, and Ahmad said: No, whether for a wage, reward, or voluntarily, and whether jihad is individually obligatory for the one hiring or not. Malik said: It is valid with a wage if jihad is not individually obligatory for the substitute, such as a slave or woman.
Note 1
(١)قوله: يعرض نفسه عليهم من أكفيه بعث كذا إلخ: قال في (رحمة الأمة): هل تصح الاستنابة في الجهاد أم لا؟ قالأبو حنيفة والشافعي وأحمد: لا، سواء كانت بجعل أو أجرة أو تبرع، وسواء تعين على المستنيب أم لم يتعين. وقالمالك: تصح إذا كانت بجعل، ولم يكن الجهاد متعينا على النائب كالعبد والأمة.