العربية
Typed, pending editorial approval
٣٩٥٣ - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِيْ وَقَّاصٍ رضي الله عنه قَالَ: أَعْطَى رَسُولُ اللهِ صلي الله عليه واله وسلم رَهْطًا وَأَنَاجَالِسٌ، فَتَرَكَ1 رَسُولُ اللهِ صلي الله عليه واله وسلم مِنْهُمْ رَجُلًا هُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ فَقُمْتُ فَقُلْتُ: مَا لَكَفُلَانٍ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ2 مُؤْمِنًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلي الله عليه واله وسلم (أَوْ مُسْلِمًا؟) ذَكَرَ ذَلِكَ سَعْدُ ثَلَاثًاعَنْوَأَجَابَهُ بِمِثْلِ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ:(إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يُكَبَّ فِيالنَّارِ عَلَى وَجْهِهِ). مُتَّفَقُّ عَلَيْهِ.
وَقَالَ عَلِيُّ الْقَارِيْ: الْإِسْلَامُ وَالْإِيْمَانُ مُخْتَلِفَانٍ بِاعْتِبَارِ اللُّغَةِ وَتَتَّحِدَانِ فِي الشَّرِيْعَةِ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 27 (unverified) 99% confidence
- Candidate: Sahih Muslim 150a (unverified) 97% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (5)
Note 1
(1) The statement: “Left out a man who impressed me most, etc.”: Al-‘Ayni said: This shows the leader distributes wealth based on the most pressing Muslim interests. As in (‘Umdat al-Qari). Thus, (Ad-Durr al-Mukhtar) says: The remaining fifth is divided into three parts for orphans, the needy, and wayfarers, and may be given to one category.
Note 2
(2) The statement: “I see him as a believer,” and he said: “Or a Muslim”: Scholars differ on whether Islam and faith are distinct or united. Ali al-Qari said: The dispute is verbal; the first is linguistic, the second Shariah-based. Some say: They differ conceptually but align in application.
Note 1
(١) قوله: فترك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم منهم رجلًا هو أعجبهم إلى إلخ: قال العلامة العيني: فيه دليل على أن الإمام يصرفالأموال في مصالح المسلمين الأهم فالأهم. قاله في (عمدة القاري). ولذلك قال في (الدر المختار): والخمس الباقييقسم أثلاثا عندنا لليتيم والمسكين وابن السبيل، وجاز صرفه لصنف واحد.
Note 2
(٢) قوله: لأَراه مؤمنا، قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم : أو مسلما: اختلف أهل العلم في أن الإسلام مغاير للإيمان أو متحدان. قالعلي القاري: والحق أن الخلاف لفظي؛ لأن الأول بناء على اللغة، والثاني مداره على الشريعة. وقيل: التحقيق إنهمامختلفان باعتبار المفهوم متحدان في المصداق.
Note 1
اور ملا علی قاری نے کہا ہے کہ اسلام اور ایمان باعتبار لغت دو الگ الگ ہیں اور بہ اعتبار شریعت دونوں ایک ہیں۔