العربية
Typed, pending editorial approval
٤٤٠٨ - وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه أنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلي الله عليه واله وسلم قَالَ: (لَا رُقْيَةَ1 إِلَّا مِنْعَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ). رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتَّرْمِذِيُّ وَأَبُوْ دَاوُدَ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَه عَنْ بُرَيْدَةَ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Jami al-Tirmidhi 2057 (unverified) 96% confidence
- Candidate: Sunan Abi Dawud 3884 (unverified) 95% confidence
- Candidate: Sunan Ibn Majah 3513 (unverified) 94% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) The statement: "No charm except for the evil eye or venom": In Sharh As-Sunnah: This does not negate the permissibility of charms for other conditions with Allah’s remembrance. It means no charm is more beneficial than for these two, like saying: No hero but Ali, no sword but Dhulfiqar. Thus, in Al-Mirqat.
Note 1
(١) قوله: لا رقية إلا من عين أو حمة: في (شرح السنة) لم يرد به نفي جواز الرقية من غيرهما، بل تجوز الرقية بذكر اللّٰهتعالى في جميع الأوجاع، ومعنى الحديث: لا رقية أولى وأنفع من رقيتهما، كما تقول: لا فتى إلا علي، ولا سيف إلا ذوالفقار. كذا في (المرقاة).