Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

كتاب الآداب

Hadith 4713

بَابُ الْبِرِّ وَالصَّلَةِ

In this book

Current reading

كتاب الآداب

بَابُ الْبِرِّ وَالصَّلَةِ

Zujajat al-Masabih 4713Volume 4

العربية

Typed, pending editorial approval
٤٧١٣ - عَنْ ثَوْبَانَ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: لَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ، وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلَّا الْبِرُّ وَإِنَّ الرَّجُلَ1 لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ». رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Ibn Majah 90 (unverified) 98% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (2)

Note 1

a man is deprived of provision due to a sin he commits

(1) His statement: “a man is deprived of provision due to a sin he commits”: Al-Mudhir said it has two meanings: one, provision means reward in the Hereafter; second, worldly provision like wealth, health, and well-being. On the second, there is an issue as we see disbelievers and sinners with more wealth and health than the righteous. The answer is that the Hadith is specific to Muslims whom Allah intends to raise their rank in the Hereafter, punishing them for their sin in this world. [As stated in Al-Mirqat]

Note 1

قوله

(۱) قوله: إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه قال المظهر له معنيان أحدهما أن يراد بالرزق ثواب الآخرة وثانيهما: أن يراد به الرزق الدنيوي من المال والصحة والعافية، وعلى هذا إشكال فإنا نرى الكفار والفساق أكثر مالا وصحة من الصلحاء، والجواب: أن الحديث مخصوص بالمسلم يريد الله به أن يرفع درجته، في الآخرة فيعذبه بسبب ذنبه الذي يصيبه في الدنيا. كذا في «المرقاة».