العربية
Typed, pending editorial approval
٥٣٤٣ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُوْلَ اللهِ! هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ1 الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ لَيْسَتْ فِي سَحَابَةٍ؟» قَالُوا: لَا ، قَالَ: «فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ فِي سَحَابَةِ؟ قَالُوا: لَا ، قَالَ: «فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ2 فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا، قَالَ: «فَيَلْقَى الْعَبْدَ فَيَقُولُ: أَيْ قُلْ أَلَمْ أُكْرِمْكَ وَأُسَوَّدْكَ وَأَزَوَّجُكَ وَأُسَخَّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالْإِبْلَ، وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ؟ فَيَقُوْلُ: بَلَى، قَالَ: فَيَقُولُ: أَفَظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلَاقِي؟ فَيَقُوْلُ: لَا ، فَيَقُوْلُ: فَإِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي، ثُمَّ يَلْقَى الثَّانِي، فَذَكَرَ مِثْلَهُ، ثُمَّ يَلْقَى الثَّالِثَ، فَيَقُوْلُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ! آمَنْتُ بِكَ وَبِكِتَابِكَ وَبِرُسُلِكَ، وَصَلَّيْتُ وَصُمْتُ وَتَصَدَّقْتُ، وَيُثْنِي بِخَيْرٍ مَا اسْتَطَاعَ، فَيَقُوْلُ: هَهُنَا إِذًا، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: الْآنَ نَبْعَثُ شَاهِدًا عَلَيْكَ، وَيَتَفَكَّرُ فِي نَفْسِهِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْهَدُ عَلَيَّ، فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ، وَيُقَالُ لِفَخِذِهِ: انْطِقِي، فَتَنْطِقُ فَخِذُهُ وَلَحَمُهُ وَعِظَامُهُ بِعَمَلِهِ، وَذَلِكَ لِيُعْذِرَ مِنْ نَفْسِهِ، وَذَلِكَ الْمُنَافِقُ، وَذَلِكَ الَّذِي سَخَطَ اللَّهُ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
. ________________________________________
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih Muslim 2968 (unverified) 97% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (4)
Note 1
(1) His statement: “On the Day of Resurrection”: This is specified because there is consensus that Allah, the Exalted, is not seen in this world, as the eternal essence is not seen with a perishable eye. (As stated in Al-Mirqat)
Note 2
(2) His statement: “You will not find difficulty, etc.”: Al-Tayyibi said: The apparent wording would be: “You will not find difficulty in seeing your Lord as you do not find difficulty in seeing either of them,” but it was expressed as in the verse: “And there is no fault in them except that their swords have nicks from striking battalions.” Meaning, you will not doubt seeing Him as you do not doubt seeing the sun or moon, and since there is no doubt in seeing them, you will not doubt seeing Him at all. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله: يوم القيامة: قيد به للإجماع على أنه تعالى لا يرى في الدنيا؛ لأن الذات الباقية لا ترى بالعين الفانية. كذا في «المرقاة».
Note 2
(۲) قوله : لا تضارون إلخ : قال الطيبي الله : قوله : «إلا كما تضارون، كان الظاهر أن يقال: لا تضارون في رؤية ربكم كما لا تضارون في رؤية أحدهما، ولكنه أخرج مخرج قوله: ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم بهن فلول من قراع الكتائب أي لا تشكون فيه إلا كما تشكون في رؤية القمرين، وليس في رؤيتهما شك، فلا تشكون فيها البتة. كذا في «المرقاة».