العربية
Typed, pending editorial approval
٥٣٥٢ - عَنْ أَنَسٍ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: بَيْنَا أَنَا أَسِيرُ فِي الْجَنَّةِ، إِذَا أَنَا 1 بِنَهْرٍ حَافَتَاهُ قِبَابُ الدُّرِّ الْمُجَوَّفِ، قُلْتُ: مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ، فَإِذَا طِينُهُ مِسْكٌ أَذْفَرُ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 6581 (unverified) 98% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) His statement: “I came upon a river”: Al-Dawudi said: If this phrase, “I came upon a river,” is authentic, it indicates that the Basin from which people will be driven away on the Day of Resurrection is different from the river in Paradise. Alternatively, it could mean that he sees them while he is inside Paradise and they are outside, calling to them, and they are turned away. Some scholars objected to this, saying that the Basin outside Paradise is supplied from the river inside Paradise, so there is no issue. I say: What was stated requires evidence that it is supplied from Paradise. A better explanation is that the Prophet (ﷺ) has two Basins: one in Paradise and another on the Day of Resurrection, as stated by the scholar Al-Ayni.
Note 1
(۱) قوله : أنا بنهر : قال الداودي: إن كان هذا - أي قوله : «أنا بنهر» - محفوظاً دل على أن الحوض الذي يدفع عنه أقوام يوم القيامة غير النهر الذي في الجنة، أو يكون يراهم، وهو داخل، وهم خارجها، فيناديهم فيصرفون عنه. وأنكر عليه بعضهم، فقال: إن الحوض الذي هو خارج الجنة يمد من النهر الذي هو داخل الجنة، فلا إشكال أصلا، انتهى. قلت: الذي قاله يحتاج إلى دليل أنه يمد من الجنة، وأحسن من ذلك أن يقال: إن للنبي ﷺ حوضين: أحدهما في الجنة، والآخر يكون يوم القيامة، قاله العلامة العيني.