Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

[كِتَابُ الْفَضَائِلِ]

Hadith 5939

بَابُ مَنَاقِبِ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ ﷺ وَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ / الْفَصْلُ الْأَوَّلُ

In this book

Current reading

[كِتَابُ الْفَضَائِلِ]

بَابُ مَنَاقِبِ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ ﷺ وَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ / الْفَصْلُ الْأَوَّلُ

Zujajat al-Masabih 5939Volume 5

العربية

Typed, pending editorial approval
٥٩٣٩ - وَعَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ الْعَبَّاس دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ مُغْضَبًا وَأَنَا عِنْدَهُ، فَقَالَ: «مَا أَغْضَبَكَ؟ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا لَنَا وَلِقُرَيْشٍ، إِذَا تَلَاقَوْا بَيْنَهُمْ تَلَاقَوْا بِوُجُوهِ مُبْشَرَةٍ، وَإِذَا لَقُونَا لَقُونَا بِغَيْرِ ذَلِكَ، فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ، ثُمَّ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لَا يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الْإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلهِ وَلِرَسُولِهِ ثُمَّ قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ! مَنْ آذَى عَنِّي فَقَدْ آذَانِي؛ فَإِنَّمَا عَمُّ الرَّجُلِ صِنْو أَبِيهِ1 ». رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ. وَفِي الْمَصَابِيحِ» عَنِ الْمُطَّلِبِ. وَقَالَ فِي الْمِرْقَاتِ»: فَمَا وَقَعَ فِي الْمَصَابِيحِ سَهْو، وَسَبَبُهُ وَهُمْ، وَلَمْ يَقَعْ إِلَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ عَنْهُ رِوَايَةٌ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Jami al-Tirmidhi 3758 (unverified) 96% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (4)

Note 1

like his father

(1) The statement “like his father”: With a kasrah on the sad and sukun on the nun, meaning his equal. (As stated in Al-Mirqat)

Note 1

قوله

(۱) قوله: صنو أبيه بكسر الصاد وسكون نون، أي مثله. كذا في «المرقاة».

Note 1

اور مصابیح میں یہ حدیث حضرت مطلب سے مروی ہے اور صاحب مرقات نے فرمایا مصابیح میں جو روایت آئی ہے وہ سہو ہے اور اس کا سبب وہم ہے محدثین کرام کے پاس مطلب سے کوئی روایت نہیں ہے۔

Note 2

(48) قوله: صنو أبيه. صاد کو کسرہ (زیر) اور نون ساکن ہے۔ یعنی باپ کے مثل۔