Hadith 4481

(1) His statement: “It suffices for a group passing by that one of them offers the greeting, etc.”: Know that initiating the greeting is a recommended Sunnah, not obligatory, and it is a communal Sunnah. If a group is present, one person’s greeting suffices for them, though it is better if all greet. Qadi Husayn from the Shafi‘i school said, “We have no communal Sunnah except this.” I say: This aligns with our [Hanafi] school. His statement: “It suffices for those seated that one of them responds” is a communal obligation by consensus, and it is better if all respond, as is the case with all communal obligations. As stated in Al-Mirqat. It is said in Al-Alamgiriyyah: “Faqih Abu al-Layth said: If a group enters upon people and omits the greeting, all are sinful. If one greets, it suffices for all, but it is better if all greet. If they omit the response, all are sinful, but if one responds, it suffices for all, as per the narration, which is the chosen view of Faqih Abu al-Layth (may Allah have mercy on him). It is better if all respond.” As stated in Ad-Dhakhirah.

(۱) قوله: يجزئ عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم إلخ واعلم أن ابتداء السلام سنة مستحبة ليست بواجبة، وهي سنة على الكفاية على الكفاية، فإن كانوا جماعة كفى عنهم تسليم واحد، ولو سلموا كلهم كان أفضل. قال القاضي حسين من الشافعية ليس لنا سنة على الكفاية إلا هذا. قلت: وهذا مطابق لمذهبنا وقوله: ويجزئ عن الجلوس أن يرد أحدهم». وهذا فرض كفاية بالاتفاق، ولو ردُّوا كلهم كان أفضل، كما هو شأن فروض الكفاية كلها. التقطته من «المرقاة». وقال في «العالمكيرية»: قال الفقيه أبو الليث الله: إذا دخل جماعة على قوم، فإن تركوا السلام فكلمهم آثمون في ذلك، وإن سلم واحد منهم جاز عنهم جميعا، وإن سلم كلهم فهو أفضل، وإن تركوا الجواب فكلهم آثمون، وإن رد واحد منهم أجزأهم، وبه وَرَدَ الأثر، وهو اختيار الفقيه أبي الليث (رحمه الله)، وإن أجاب كلهم فهو أفضل. كذا في «الذخيرة».