العربية
Typed, pending editorial approval
۱۸۷۵ - وَعَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ: أَنَّ ابْنَ مَسْعُوْدٍ (رضي الله عنه) كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ تِسْعًا، أَرْبَعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَرْكَعُ، وَفِي الثَّانِيَةِ يَقْرَأُ، فَإِذَا فَرَغَ كَبَّرَ أَرْبَعًا، ثُمَّ رَكَعَ. رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَاقِ وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ.
وَرَوَى التَّرْمِذِيُّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ نَحْوَهُ، وَقَالَ: وَقَدْ رُؤْيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ نَحْو هَذَا، وَفِي رِوَايَةٍ لِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ نَحْوُهُ. وَقَالَ فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ: وَهَذَا أَثَرُ صَحِيحُ، قَالَهُ بِحَضْرَةِ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ، وَمِثْلُ هَذَا يُحْمَلُ عَلَى الرَّفْعِ؛ لِأَنَّهُ مِثْلُ نَقْلِ أَعْدَادِ الرَّكَعَاتِ.
Commentary and footnotes (1)
Note 1
میں عید کے زائد تکبیرات کا ذکر ہے۔ صحابہ کرام کی ایک جماعت کے سامنے بیان کیا اور کسی صحابی نے اس کی تردید نہیں کی۔ اور صحابہ کے سامنے کوئی حدیث بیان کی جائے اور وہ اس کو رد نہ کریں تو ایسی حدیث مرفوع حدیث کے حکم میں ہوتی ہے اور جب یہ حدیث بھی صحابہ کے سامنے بیان کی گئی اور کسی صحابی نے انکار نہیں فرمایا تو یہ حدیث بھی مرفوع حدیث کے حکم میں ہوئی۔