English
Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) said: "I was among those whom the Prophet (ﷺ) sent ahead from Muzdalifah among the weak members of his family."
العربية
Typed, pending editorial approval
٣٠٧٤ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (رضي الله عنهما) قَالَ: أَنَا1 مِمَّنْ قَدَّمَ النَّبِيُّ ﷺ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 3644
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ میں ان لوگوں میں تھا
کہ جن کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مزدلفہ کی رات اپنے اہل بیت کے ضعیف لوگوں یعنی
بچوں اور عورتوں کو منیٰ روانہ فرما دیا تھا۔ تاکہ یہ حضرات سورج نکلنے کے بعد ہی اول وقت رمی جمار
سے فارغ ہو جائیں اور ازدحام سے محفوظ رہیں۔
اس حدیث کی روایت بخاری اور مسلم نے متفقہ طور پر کی ہے۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 1678 (unverified) 96% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) "I was among those sent ahead" - This clearly supports Abu Hanifah's view that standing at Muzdalifah is wajib (obligatory) but not rukn (essential pillar), as sending the weak ahead at night would not be permitted if it were a pillar. Essential pillars cannot be waived due to difficulty - either the entire Hajj is invalidated or postponed if pillars cannot be performed. (Fath al-Qadir)
Note 1
(۱) قوله: أنا ممن قدم إلخ : حجة هذا الحديث ظاهر في الدلالة لمذهب أبي حنيفة في أن الوقوف بالمزدلفة واجب عنده، وليس بركن حتى لو تركه بغير عذر يلزمه الدم؛ لأنه لا قدم ضعفة أهله بالليل، ولو كان ركنا لما فعل ذلك؛ لأن الركن لا يسقط للعذر ، بل إن كان عذر يمنع أصل العبادة سقطت كلها أو أخرت، أما أن شرع فيها، فلا تتم إلا بأركانها وكيف، وليست هي سوى أركانها، فعند عدم الأركان لم يتحقق مسمى تلك العبادة أصلا، هذا حاصل ما في فتح القدير».
Note 1
ف: فتح القدیر میں لکھا ہے کہ اگر مناسک حج میں سے کوئی واجب عذر کی بناء پر ترک ہو جائے تو اس سے دم لازم نہیں آتا جیسا کہ صدر کی حدیث سے ثابت ہوتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے رات ہی میں بچوں اور عورتوں کو منیٰ روانہ فرما دیا اور ان پر دم بھی نہیں واجب کیا۔ البتہ بغیر عذر کے کوئی رات ہی میں مزدلفہ سے روانہ ہو جائے تو اس پر دم لازم آئے گا۔ اس لئے کہ وقوف مزدلفہ کا وقت صبح صادق کے بعد سے طلوعِ آفتاب تک ہے۔12