Hadith 3099a

(2) “Gave the crop to the seed provider…”: Abu Hanifah and others cite this, as the Prophet (ﷺ) invalidated this muzara‘ah and gave the crop to the seed provider, not the landowner. Ahmad says the crop is for the landowner, with the seed provider getting his seed, citing Rafi‘ ibn Khadij. Others say the crop is for the seed provider, with the landowner getting rent from the day of usurpation to clearance. Al-Khattabi said Rafi‘’s hadith is weak, narrated only by Sharik from Abu Ishaq, who did not hear from Rafi‘. Bukhari weakened it, noting Sharik’s errors. If sound, it may mean the crop is unlawful for the usurper as punishment or that it is not his due to usurpation. [From At-Tayyibi and Badhl Al-Majhud].

(۱) قوله: فجعل الزرع لصاحب البذر عليه أبو حنيفة وغيره، أفلا ترى أن رسول الله الله لما أفسد هذه المزارعة لم يجعل الزرع لصاحب الأرض، بل قد جعله لصاحب البذر. وذهب أحمد إلى ما حصل من الزرع يكون لصاحب الأرض، وليس لصاحب البذر إلا بذره، واحتج في ذلك بحديث رافع بن خديج، وأما غيره فقال: ما حصل من الزرع فهو الصاحب البذر، وعليه أجرة الأرض من يوم غصبها إلى يوم التفريغ. قاله الطيبي. وقال في بذل المجهود»: قال الخطابي : حديث رافع بن خديج لا يثبت عند أهل المعرفة بالحديث. وحدثني الحسن بن يحيى عن موسى بن بن هارون الحمال أنه أنكر هذا الحديث، ويضعفه ويقول: لم يروه عن أبي إسحاق غير شريك، ولا رواه عن عطاء غير أبي إسحاق، وعطاء لم يسمع من رافع ابن خديج شيئًا، وضعفه البخاري، وقال: تفرد بذلك شريك عن أبي إسحاق، وشريك يهم كثيرًا وأحيانًا، ويشبه أن يكون معنى قوله: ليس له من الزرع شيء لو صح وثبت على العقوبة والحرمان للغاصب، وقيل: معناه لا يحل له من الزرع شيء؛ لأنه حصل له بطريق غصب الأرض.