العربية
Typed, pending editorial approval
٣١٠٨ - وَعَنْ أَنَسٍ (رضي الله عنه) أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَتَى مِنّى فَأَتَى الْجُمْرَةَ فَرَمَاهَا، ثُمَّ أَتَى مَنْزِلَهُ بِمِنِّي وَنَحَرَ نُسُكَهُ، ثُمَّ دَعَا بِالْخَلاقِ وَنَاوَلَ الْخَلاقَ شِقَّهُ1 الْأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ، ثُمَّ دَعَا أَبَا طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيَّ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ، ثُمَّ نَاوَلَهُ الشَّقَّ الْأَيْسَرَ، فَقَالَ: «احْلِقْ» فَحَلَقَهُ فَأَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ فَقَالَ: «اقْسِمُهُ بَيْنَ النَّاسِ»2. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih Muslim 1305c (unverified) 92% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (5)
Note 1
(1) "The right side": Indicates starting with the right is recommended. Some scholars preferred the left (initially held by Abu Hanifah, who later retracted this view after realizing the Sunnah prioritizes the right side of the person being shaved, not the barber). As stated in Al-Mirqat: "If the barber stands behind, both rights can be accommodated."
Note 2
(2) "Distribute it among the people": Proves the permissibility of keeping human hair and seeking blessings from the Prophet's relics. As mentioned in Al-Mirqat.
Note 1
(۱) قوله : شقه الأيمن: دل على أن المستحب الابتداء بالأيمن، وذهب بعضهم إلى أن المستحب الأيسر؛ ليكون أيمن الحالق ونسب إلى أبي حنيفة إلا أنه رجع عن هذا، وسبب ذلك أنه قاس أولا يمين الفاعل، كما هو المتبادر من التيامن، ولما بلغه أنه اعتبر يمين المفعول رجع عن ذلك القول المبني على المعقول إلى صريح المنقول؛ إذ الحق بالاتباع أحق. قاله في المرقاة» كذا في رد المحتار». قال في اللباب»: هو المختار، قال شارحه : كما فيمنسك ابن العجمي و«البحر»، وقال «النخبة»: وهو الصحيح، انتهى. وفي المرقاة»: ولو وقف الحالق خلف المحلوق أمكن الجمع بين الأيمنين.
Note 2
(۲) قوله : أقسمه بين الناس : دل على طهارة شعر الآدمي وأن يتبرك بأشعاره وباقي آثاره. كذا في «المرقاة».
Note 1
ف: شاہ عبدالحق محدث دہلوی رحمہ اللہ نے اشعۃ اللمعات میں لکھا ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے مبارک بالوں کے ساتھ ساتھ ناخن مبارک کو بھی ترشوا کر حاضرین میں تقسیم فرما دیا، تاکہ یہ برکات امت میں باقی رہیں۔ چنانچہ آج تک یہ آثار مبارک باقی ہیں جو حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے وجود مبارک کی یاد تازہ کرتے ہیں۔12