English
Aishah (may Allah be pleased with her), the Prophet’s wife, narrated: She married Hafsah, the daughter of Abdul Rahman, to Mundhir ibn az-Zubayr, while Abdul Rahman was absent in Sham. When Abdul Rahman arrived, he said: "Is this done to someone like me, and preempted?" Aishah spoke to Mundhir about it, and Mundhir said: "It is in Abdul Rahman’s hands." Abdul Rahman said: "I would not undo a matter you have decided." So Hafsah remained with him, and it was not a divorce
العربية
Typed, pending editorial approval
٣٢٣٣ - وَعَنْ عَائِشَةَ (رضي الله عنها) زَوْجِ النَّبِيِّ : أَنَّهَا1 زَوَّجَتْ حَفْصَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُنْذِرَ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ غَائِبٌ بِالشَّامِ، فَلَمَّا قَدِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: أَمِثْلِي يُصْنَعُ بِهِ هَذَا؟ وَيَفْتَاتُ عَلَيْهِ، فَكَلَّمَتْ عَائِشَةُ عَنِ الْمُنْذِرِ، فَقَالَ الْمُنْذِرُ: إِنَّ ذَلِكَ بِيَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: مَا كُنْتُ أَرُدُّ أَمْرًا قَضَيْتِيْهِ فَقَرَّتْ حَفْصَةُ عِنْدَهُ، وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ طَلَاقًا. رَوَاهُ الصَّحَاوِيُّ، وَرَوَى مَالِكُ فِي الْمُوَطَّأَ مِثْلَهُ.
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 4264
ام المؤمنین بی بی عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ آپ نے (اپنی بھتیجی)
حفصہ بنت عبدالرحمن کا نکاح (اپنے بھانجے) منذر بن الزبیر کے ساتھ کر دیا اور حضرت عبدالرحمن
رضی اللہ عنہ (اس وقت) ملک شام میں تھے۔ جب عبدالرحمن (شام سے مدینہ منورہ) واپس
ہوئے تو کہا کہ میرے ساتھ ایسا کیا جاتا ہے اور نظر انداز کیا جاتا ہے تو حضرت عائشہ نے منذر
سے اس بارے میں گفتگو کی تو منذر نے جواب دیا کہ (حقیقت میں نکاح کا برقرار رکھنا) حضرت
عبدالرحمن ہی کے ہاتھ میں ہے (یہ سن کر) حضرت عبدالرحمن نے فرمایا کہ آپ نے (یعنی حضرت
عائشہ نے) جس کام کو طے کیا ہے میں اس کو رد کرنے والا نہیں تو حفصہ ان کی یعنی منذر کی زوجیت
میں رہیں اور طلاق کی صورت واقع نہیں ہوئی۔
اس کی روایت امام طحاوی نے کی ہے اور امام مالک نے موطا میں اس کی روایت اسی طرح
کی ہے۔
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) The statement: "She married Hafsah, etc." It is stated in "Al-‘Arf ash-Shadhi": Our evidence includes what is in At-Tahawi that Aishah married Hafsah, her brother’s daughter, to her sister’s son, and Hafsah’s father, Abdul Rahman, was in Sham, and Aishah was not her guardian. At-Tahawi said: Since Aishah, a discerning woman, saw that marrying her to someone else was permissible and deemed the contract valid, even approving the ownership that only occurs with a valid and established marriage, it is impossible for us that she saw this, knowing the Messenger of Allah (ﷺ) said: "No marriage except with a guardian." Thus, it is established that what was narrated from Az-Zuhri about it is invalid
Note 1
(۱)قوله : أنها زوجت حفصة إلى : وقال في العرف الشذي»: وأما أدلتنا فمنها ما في الطحاوي أن عائشة أنكحت حفصة بنت أخيها بابن أختها، وكان أبو حفصة عبد الرحمن بالشام، وما كانت عائشة وليتها، انتهى. وقال الطحاوي: فلما كانت عائشة مرير قد رأت أن تزويجها بنت عبد الرحمن بغيره جائز، ورأت ذلك العقد مستقيما حتى أجازت فيه التمليك الذي لا يكون إلا عن صحة النكاح وثبوته استحال عندنا أن يكون ترى ذلك، وقد علمت أن رسول الله قال: لا نكاح إلا بولي، فثبت بذلك فساد ما روي عن الزهري في ذلك.