Hadith 3278

(1) The statement: "prohibited selling al-kali’ bi al-kali’" – This refers to selling debt for debt, explained as when a man buys on credit and, at maturity, lacks payment, so he "sells" the debt to the creditor for a new deferred price without actual exchange. The prohibition is due to selling unpossessed goods or exchanging undelivered debts. Another example: Zaid owes Amr a garment, and Bakr owes Amr ten dirhams. Zaid tells Bakr: "I sell you my garment owed by Amr for your ten dirhams owed by Amr." This is invalid.

(۱) قوله: نهى عن بيع الكالي بالكالي: المراد بيع النسيئة بالنسيئة، وفسروه بأن يشتري الرجل شيئا إلى أجل، فإذا جاء الأجل لم يجد ما يقضي به فيقول: بعنيه إلى أجل آخر، فيبيعه منه بلا تقابض، وأصله النهي عن بيع ما لم يقبض؛ لأنه لم يدخل في ضمانه، والغنم إنما هو بالغُرم، وقيل : صورته أن يكون لزيد على عمرو ثوب موصوف ولبكر على عمرو عشرة دراهم، فقال زيد لبكر بعت منك ثوبي الذي على عمرو بدراهمك العشرة التي على عمرو، فقال بكر: قبلت فهذا البيع لم يجز لهذا المعنى. قاله في اللمعات»: وقال في رحمة الأمة»: واتفقوا على أنه لا يجوز بيع الكالي بالكالي، وهو الدين بالدين.