English
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrated that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "If someone peeks into your house without permission and you throw a pebble at him, blinding his eye, there is no sin upon you." [Agreed upon]
Per Abu Hanifah, this Hadith is understood to mean that if a man looks through the door of another’s house and the man blinds his eye, he is not liable if he could not remove him without blinding him. If he could, he is liable.
In a narration by the two from Sahl ibn Sa’d, a man peeked through a hole in the door of the Messenger of Allah (ﷺ), and the Messenger of Allah (ﷺ) had a comb with which he was scratching his head. He said: "If I knew you were watching me, I would have stabbed your eyes with it. Permission was made for the sake of sight."
Al-Tirmidhi narrated from Abu Dharr that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever lifts a curtain and looks into a house before being permitted and sees the private parts of its people has committed a forbidden act. If a man confronts him and blinds his eyes, I would not blame him. If a man passes by an open door without a curtain and looks, there is no sin upon him; the sin is upon the people of the house."
العربية
Typed, pending editorial approval
٣٥٢٢-عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله ﷺ يقول : لو اطلع في بيتك احد وَلَمْ
تَأْذَنْ لَهُ خَدَفْتَهُ بِحَصَاةٍ، فَفَقَأْتَ2 عَيْنَهُ مَا كَانَ عَلَيْكَ مِنْ جُنَاجِ. مُتَّفَقٌّ عَلَيْهِ.
فَالْحَدِيْثُ مَحْمُوْلُ عِنْدَ أَبِيْ حَنِيْفَةَ عَلَى مَنْ نَظَرَ فِي بَابِ دَارٍ رَجُلٌ، فَفَقَأَ الرَّجُلُ عَيْنَهُ لَا يَضْمَنُ إِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ تَنْحِيَتَهُ مِنْ غَيْرٍ فَقْئِهَا، وَإِنْ أَمْكَنَهُ ضَمِنَ.
وَفِي رِوَايَةٍ لَهُمَا عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ فِي جُحْرٍ فِي بَابٍ رَسُوْلِ اللهِ وَمَعَ رَسُوْلِ اللهِ مِدْرَى يَحْكُّ بِهِ رَأْسَهُ، فَقَالَ: (لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْتَظِرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنَيْكَ، إِنَّمَا جُعِلَ الإِسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ).
وَرَوَى التَّرْمِذِيُّ عَنْ أَبِيْ ذَرِّ ُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ: (مَنْ كَشَفَ سِتْرًا فَأَدْخَلَ بَصَرَهُ فِي الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ، فَرَأَى عَوْرَةً أَهْلِهِ فَقَدْ أَنَى حَدَّا لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ لَوْأَنَّهُ حِينَ أَدْخَلَ بَصَرَّهُ اسْتَقْبَلَهُ رَجُلٌّ فَفَقَأَّ عَيْنَيْهِ مَا عَيَرْتُ عَلَيْهِ، وَإِنْ مَرَّ الرَّجُلُ عَلَى بَابٍ لَا سِتُرَلَهُ غَيْرٍ مُغْلَقٍ فَنَظَرَ فَلَا خَطِيئَةَ عَلَيْهِ، إِنَّمَا الْخَطِيئَةُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ).
اردو
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انھوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ
وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ اگر کوئی تمھارے گھر میں جھانکے اور تم نے اسے اجازت نہیں دی ہے
اور پھر اگر تم کنکر مار کر اس کی آنکھ پھوڑ دو6 تو تم پر کوئی گناہ نہیں۔(بخاری ومسلم)
سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ ایک شخص رسول اللہ صلی
اللہ علیہ وسلم کے مکان میں دروازے کے سوراخ سے جھانکا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس
ایک مدریٰ (کنگھی جس سے سلائی جڑی ہوتی ہے) تھی جس سے آپ ﷺ اپنا سر مبارک کھجا رہے
تھے تو آپ ﷺ نے فرمایا اگر میں جانتا کہ تو مجھے دیکھ رہا ہے تو میں یہ مدریٰ تیری آنکھ میں گھونپ
دیتا۔ اور فرمایا: اجازت حاصل کرنا نگاہ کی حفاظت کے لئے ہے۔ (بخاری، مسلم)
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نے روایت کی ہے کہ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے
فرمایا جس نے اجازت لینے سے پہلے کسی کے گھر میں پردہ ہٹا کر اپنی نگاہ ڈالی اور اس گھر والوں کی
ستر کو دیکھے تو وہ ایسے جرم کا مرتکب ہوا جس کا کرنا اس کے لئے جائز نہیں تھا۔ اور جس وقت اس نے نگاہ
ڈالی اگر اس وقت کوئی آدمی اس کے سامنے آ کر اس کی آنکھ پھوڑ دے تو آنکھ پھوڑنے والے کو میں
سرزنش نہیں کروں گا۔ ہاں اگر کوئی مرد کسی ایسے دروازے پر سے گزرے جس پر نہ کوئی پردہ پڑا ہوا ہو
اور نہ بند ہے اور اس کی نظر گھر کے اندر کے آدمیوں پر پڑ جائے تو اس پر کوئی گناہ نہیں ہے۔ بلکہ گناہ تو
گھر والوں پر ہوگا۔ (ترمذی)
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 6902 (unverified) 97% confidence
- Candidate: Sahih Muslim 2158b (unverified) 85% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) His statement: “And you blind his eye, there is no sin upon you”: In (Al-Qunyah): "If someone looks through the door of another’s house and the man blinds his eye, he is not liable if he could not remove him without blinding him. If he could, he is liable." Al-Shafi’i said: "He is not liable in both cases. If he inserted his head and was hit with a stone, blinding him, there is no liability by consensus. The disagreement is only if he looked from outside." So it is in (Al-Durr al-Mukhtar). It is said in (Radd al-Muhtar): "In (Mi’raj al-Dirayah): If someone looks into another’s house through a hole or door crack or similar, and the owner stabs him with a stick or throws a pebble, blinding his eye, he is liable per our view. Per Al-Shafi’i, he is not liable, due to what Abu Hurayrah narrated that he (ﷺ) said: 'If a man peeks at you without permission and you throw a pebble at him, blinding his eye, there is no sin upon you,' and his (ﷺ) statement: 'For the eye, half the blood money,' which is general. Merely looking does not permit offending him, like looking through an open door or entering his house and looking or touching his wife short of intercourse; it does not permit blinding his eye. His (ﷺ) statement: 'The blood of a Muslim is not lawful except for one of three,' implies that his sanctity is not waived. The intent of what Abu Hurayrah narrated is to emphasize deterrence. Similar in Ta’ from Al-Shamni. His statement: 'Like if he entered his house,' etc., contradicts what the commentator, the author of (Al-Durr al-Mukhtar), mentioned, unless what he mentioned is when removal is not possible without it, and here when it is possible, so reflect, and Allah knows best."
Note 2
(٢) قوله: ففقأت عينه ما كان عليك من جناح: وفي (القنية): من نظر في باب دار رجل ففقاً الرجل عينه لا يضمن إن لم يمكنه تَنحيتُه من غيره ففقاً، وإن أمكنه ضمن. وقال الشافعي: لا يضمن فيهما، ولو أدخل رأسه فرماه بحجر ففقأها لا يضمن إجماعًا، إنما الخلاف فيمن نظر من خارجها. كذا في (الدر المختار). وقال في (رد المحتار): وفي (معراج الدراية): ومن نظر في بيت إنسان من نقب أو شق باب أو نحوه فطعنه صاحب الدار بخشبة أو رماه بحصاه ففقاً عينه يضمن عندنا، وعند الشافعي لا يضمن؛ لما روى أبو هريرة أنه ﷺ قال: (لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة وفقأت عينه لم يكن عليك جناح)، ولقوله ﷺ:(في العين نصف الدية)، وهو عام، ولأن مجرد النظر إليه لا يبيح الجناية عليه، كما لو نظر من الباب المفتوح وكما لو دخل بيته ونظر فيه أو نال من امرأته ما دون الفرج لم يجز قلع عينه، ولأن قوله ﷺ: (لا يحل دم امرئ مسلم) الحديث يقتضي عدم سقوط عصمته. والمراد ما روى أبو هريرة المبالغة في الزجر عن ذلك. ومثله في ط عن الشمني، وقوله: وكما لو دخل بيته إلخ مخالف لما ذكره الشارح صاحب (الدر المختار) إلا أن يحمل ما ذكره على ما إذا لم يكن تنحيته بغير ذلك وما هنا على ما إذا أمكن، فليتأمل والله أعلم.
Note 1
امام اعظم ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کے نزدیک یہ حدیث شریف اس بات پر محمول ہے کہ کوئی آدمی کسی کے گھر کے دروازے میں سے دیکھے اور وہ اس کی آنکھ پھوڑ دے تو اس پر کوئی تاوان نہیں دے گا بشرطیکہ بغیر آنکھ پھوڑے اس کو ہٹانا ممکن نہ ہو اور اگر آنکھ پھوڑے بغیر اس کو ہٹانا ممکن ہو تو تاوان دینا پڑے گا۔