English
Sa‘id ibn Sa‘d ibn Ubada narrated: Sa‘d ibn Ubada brought to the Prophet (ﷺ) a man from the tribe, limping and sickly, who was found committing indecency with one of their women. The Prophet (ﷺ) said: Take for him a cluster with a hundred twigs and strike him once. [Narrated in Sharh al-Sunna]
Ibn Majah reported a similar narration.
العربية
Typed, pending editorial approval
٣٥٦١ - وَعَنْ سَعِيْدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ أَتَى النَّبيَّ َّ ﷺ بِرَجُلٍ كان في الحي مخدج سقيم فوجد علي امة من اماءهم يخبث بها ،وقال النبي ﷺ (خذوا لَهُ عِثْكَالًا 1 فِيْهِ مِائَةُ شِمْرَاجٍ، فَاضْرِبُوهُ ضَرْبَةً). رَوَاهُ فِي (شَرْجِ السُّنَّةِ). وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ مَاجَه َنحْوُهُ.
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 4824
حضرت سعید بن سعد بن عبادہ رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت ہے کہ حضرت
سعد بن عبادہ حضرت نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں محلے کے ایک آدمی کو لے کر آئے۔ جو
اپاہج و بیمار تھا اور وہ اہل محلہ کی باندیوں میں سے کسی کے ساتھ بدفعلی کرتے ہوئے پایا گیا تو حضرت
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ کھجور کے شاخوں کا ایک گٹھا لو5 جس میں سو چھڑیاں ہوں
اور اس کو اس سے ایک مرتبہ مارو۔ اس کی روایت شرح السنہ میں ہے۔
(امام ابن ماجہ نے اس کے ہم معنی روایت کی ہے)
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) The statement: Take for him a cluster with a hundred twigs and strike him once: It is stated in Al-Durr al-Mukhtar and Radd al-Muhtar: A sick person who commits adultery is stoned and not flogged until he recovers, unless recovery is hopeless, then the punishment is applied by striking lightly as he can bear. In Al-Fath: If the illness is incurable, like tuberculosis, or he is physically weak, in our view and al-Shafi‘i’s, he is struck with a cluster of a hundred twigs at once. All must reach his body, so it is said they must be spread out. The cluster is a bunch of palm twigs.
Note 1
(١) قوله: خذوا له عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه ضربة: قال في (الدر المختار) و(رد المحتار): ويرجم مريض زنى، ولا يجلد حتى يبرأ إلا أن يقع اليأس من برئه فيقام عليه، أي بأن يضرب ضربا خفيفا يحتمله. وفي (الفتح): ولو كان المرض لا يرجى زواله كالسل، أو كان ضعيف الخلقة، فعندنا وعند الشافعي يضرب بعثكالٍ فيه مائة شمراخ دفعةً. ولا بُدَّ من وصول الكل إلى بدنه، ولذا قيل: لا بُدَّ أن تكون مبسوطة، والعثكال والعثكول: عنقود النخل.