English
Abdullah ibn Amr (may Allah be pleased with him) narrated: A man came to the Messenger of Allah (ﷺ) and sought his permission to participate in jihad. He asked: Are your parents alive? The man said: Yes. He said: Then strive in their service. [Agreed upon]
In another narration: Return to your parents and keep their company well.
العربية
Typed, pending editorial approval
٣٧٦١ - وَعَنْهُ رضى الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌّ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ ﷺ فَاسْتَأْذَنَهُ فِي الْجِهَادِ، فَقَالَ:(أَحَيُّ وَالِدَاكَ؟) قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: (فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ).2 مُتَّفَقُّ عَلَيْهِ.
وَفِي رِوَايَةٍ: (فَارْجِعْ إِلَى وَالِدَيْكَ فَأَحْسِنْ صُحْبَتَهُمَا).
اردو
ان ہی (عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ تعالیٰ عنہما) سے روایت ہے کہ
ایک صاحب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور جہاد کرنے کی اجازت طلب
کی تو آپ ﷺ نے فرمایا: کیا تمہارے والدین زندہ ہیں۔
اس نے کہا ہاں۔ آپ ﷺ نے فرمایا تو ان دونوں میں رہ کر جہاد کر 11؎ (متفق علیہ)
اور ایک روایت میں یہ ہے: اپنے والدین کے پاس لوٹ جا اور ان کے ساتھ
اچھی طرح سے رہ (اچھا سلوک کر) (متفق علیہ)
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 3004 (unverified) 99% confidence
- Candidate: Sahih Muslim 2549a (unverified) 90% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 2
(2) Regarding the saying: Then strive in their service: In Sharh al-Sunna: This applies to voluntary jihad; one does not go out except with the permission of Muslim parents. If jihad is an individual obligation, their permission is not required, and if they forbid it, he disobeys them and goes out. If they are disbelievers, he goes out without their permission, whether jihad is obligatory or voluntary. Similarly, he does not go out for voluntary acts like Hajj, Umrah, or visitation, nor does he fast voluntarily if his Muslim parents, or one of them, dislike it, except with their permission. Ibn al-Humam said: Because obedience to each parent is obligatory, and jihad is not individually obligatory for him. [Al-Marqah]
Note 2
(٢) قوله: ففيهما فجاهد: في (شرح السنة): هذا في جهاد التطوُّع لا يخرج إلا بإذن الوالدين إذا كانا مسلمين،فإن كان الجهاد فرضا متعينا فلا حاجة إلى إذنهما، وإن منعاه عصاهما وخرج، وإن كانا كافرين فيخرج بدون إذنهما،فرضًا كان الجهاد أو تطوعًا، وكذلك لا يخرج إلى شيء من التطوعات كالحج والعمرة والزيارة، ولا يصوم التطوع، إذاكره الوالدان المسلمان أو حدهما إلا بإذنهما. قال ابن الهمام: لأن طاعة كل منهما فرض عليه، والجهاد لم يتعين عليه.كذا في (المرقاة).